Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL XLIII Resultat
Resten av vår historia är snart berättas.
George Shelby, intresserad, som alla andra ung man kan vara, av romantik för
incident, inte mindre än av känslor av mänskligheten, var på smärtor att skicka till Cassy
räkningen för försäljning av Eliza, vars datum och
Namnet motsvarade alla med sin egen kunskap om fakta, och kände inget tvivel över
hennes sinne att identiteten på sitt barn. Det återstod nu bara för henne att spåra ur
väg de flyende.
Madame de Thoux och hon därmed dras ihop med singular sammanfaller
sina förmögenheter, fortsatte omgående till Kanada och började en tur undersökning bland
de stationer, där de många flyktingarna från slaveriet finns.
På Amherstberg de fann missionären med vilken George och Eliza hade tagit
tak över huvudet, på deras första ankomst i Kanada, och genom honom har gjort det möjligt att spåra
familj till Montreal.
George och Eliza hade nu fem år gratis.
George hade hittat konstant ockupation i butiken av en värdig maskinist, där han hade
varit tjäna ett kompetent stöd för sin familj, som i tiden hade varit
förbättras genom tillsättning av en annan dotter.
Little Harry - en fin ljus pojke - hade ställts till en bra skola, och gjorde en snabb
kunskaper i kunskap.
Den värdiga pastor i stationen, i Amherstberg, där George hade först landats,
var så intresserad av uttalanden av Madame de Thoux och Cassy, att han gav
till värvningar av den förra, för att
följa med dem till Montreal, i sitt sökande, - hon bär alla på bekostnad av
expedition.
Scenen ändras nu till en liten, nätt hyreshus, i utkanten av Montreal, den
tiden på kvällen.
En glad eld flammar i spisen, en te-bord, täckt med en snöig trasa,
står beredd till kvällens middag.
I ett hörn av rummet stod ett bord täckt med en grön duk, där fanns en
öppen skrivbord, pennor, papper, och över den en hylla av väl utvalda böcker.
Detta var Georges studie.
Samma iver för självförbättring, som ledde honom att stjäla den mycket eftertraktade konsten
läsa och skriva, bland alla de mödor och motgångar i hans tidiga liv, fortfarande
fick honom att ägna all sin fritid till själv-odling.
Vid denna nuläget är han sitter vid bordet, gör anteckningar från en volym
Familjen biblioteket har han läst.
"Kom, George", säger Eliza, "du har varit borta hela dagen.
Stoppa ner den där boken, och låt oss tala, medan jag får te, - göra ".
Och lilla Eliza sekunder arbetet, genom stultande upp till sin far, och försöker
Dra ut boken ur hans hand, och installera sig på sitt knä som en ersättning.
"O, du lilla häxan!", Säger George, ger, som, under sådana omständigheter, man
alltid måste. "Det stämmer", säger Eliza, som hon börjar
att skära en limpa bröd.
Lite äldre hon ser ut, hennes bilda ett litet fylligare, hennes luft mer matronly än förr;
men tydligen nöjd och glad som kvinna behöver vara.
"Harry, min gosse, hur kom du på i den summan idag?", Säger George, som han lade sina
landa på sin sons huvud.
Harry har förlorat sitt långa lockar, men han kan aldrig förlora dessa ögon och ögonfransar, och
att fina, fet panna, som spolar med triumf, som han svarar: "Jag gjorde det, varje
lite av det, jag själv, far, hjälpte och ingen mig "!
"Det stämmer", säger hans far, "beror på dig, min son.
Du har en bättre chans än någonsin din stackars far hade. "
Just nu finns det en rap vid dörren, och Eliza går och öppnar den.
Den glada - "Varför! ? här du "- samtal upp sin man, och den goda pastor i
Amherstberg välkomnas. Det finns ytterligare två kvinnor med honom, och
Eliza ber dem sitta ner.
Nu, om sanningen ska fram, hade den ärliga pastorn arrangerade ett litet program,
enligt vilket denna affär var att utveckla sig själv, och på vägen upp, alla hade
mycket försiktigt och varsamt uppmanade varje
andra att inte låta saker, utom enligt tidigare överenskommelse.
Vad var bra mannens förskräckelse, alltså, precis som han vinkade till
damer att sitta, och tog fram sin näsduk för att torka munnen, så
att gå vidare till sitt inledningsanförande i
god ordning, då Madame de Thoux upprörd hela planen, genom att kasta armarna
George nacke, och låta alla på en gång, genom att säga: "O, George! Känner du inte mig?
Jag är din syster Emily ".
Cassy hade satt sig mer composedly, och skulle ha gjort från hennes sida mycket
Tja, hade inte lilla Eliza dök plötsligt framför henne i exakt form och
form, varje kontur och curl, precis som hennes dotter var när hon såg henne sist.
Den lilla sak som tittade upp i hennes ansikte, och Cassy fångade upp henne i sina armar, tryckte
henne till sitt bröst och sade vad, i det ögonblick hon verkligen trodde, "Älskling, jag är
din mamma! "
I själva verket var det en besvärlig fråga att göra upp i exakt rätt ordning, men de goda
pastor, äntligen lyckats få alla tysta, och leverera tal
som han hade tänkt att öppna
övningar, och där, äntligen, lyckades han så bra, att hela hans publik
snyftade om honom på ett sätt som borde tillfredsställa alla talare, gamla eller
moderna.
De knäböjde tillsammans och den gode mannen bad: - för det finns några känslor så
upprörd och omtumlande, att de kan finna ro bara genom att vara hälls i famn
Allsmäktige kärlek - och sedan stiger upp,
nyfunna familj omfamnade varandra med en helig lita på honom, som från en sådan fara
och faror, och av dessa okända sätt, hade fört dem samman.
Noten-bok en missionär bland den kanadensiska flyktingarna, innehåller sanningen främling
än fiktion.
Hur kan det vara annat när ett system råder som virvlar familjer och skingrar
deras medlemmar, som vinden virvlar och skingrar bladen av hösten?
Dessa stränder tillflykt, som den eviga stranden, ofta förenas igen, glad
gemenskap, hjärtan som under långa år har sörjt varandra som förlorad.
Och påverkar bortom uttryck är allvar som varje nyanländ
bland dem är uppfyllt, om, äventyrs kan det föra budskapet om mor, syster, barn eller
fru, ändå förlorade att visa i skuggorna av slaveri.
Hjältedåd är smidesjärn här mer än romantik, när trotsar tortyr och
trotsat döden själv, de flyktiga ämnen frivilligt sin väg tillbaka till
fasor och faror det mörka landet, så att
han kan ta ut sin syster eller mor eller hustru.
En ung man, av vilka en missionär har berättat för oss, två gånger åter fångas och lidande
skamliga ränder för hans hjältemod, hade rymt igen, och i ett brev där vi
hörde läsa, berättar hans vänner att han är
att gå tillbaka en tredje gång, att han äntligen ta bort hans syster.
Min gode herre, är denna man en hjälte, eller en brottsling?
Skulle du inte göra så mycket för din syster?
Och kan man klandra honom? Men för att återgå till våra vänner, som vi lämnade
torka deras ögon, och återhämtar sig från en alltför stor och plötslig glädje.
De är nu sitter runt den sociala linjen, och blir avgjort
sällskaplig, bara att Cassy, som håller lite Eliza i sitt knä, ibland
kramar liten sak, på ett sätt som
snarare förvånar henne och envist vägrar att ha hennes mun fylld med tårta
i den utsträckning det lilla man önskar, - avseende, vad barnet ganska underverk på,
att hon har fått något bättre än tårta, och inte vill ha det.
Och faktiskt, i två eller tre dagar, har en sådan förändring gått över Cassy, att våra
läsare skulle knappast känna henne.
Den förtvivlade, tärda uttryck i hennes ansikte hade givit vika för en mild förtroende.
Hon såg ut att sjunka, på en gång, i famnen på den familjen, och ta de små
in i hennes hjärta, som något som det länge väntade.
Ja, hennes kärlek verkade flyta mer naturligt till den lilla Eliza än för henne
egen dotter, för hon var exakt bild och barnets kropp som hon hade förlorat.
Den lilla var en blommig band mellan mor och dotter, genom vilken växte upp
bekantskap och tillgivenhet.
Elizas stadig, konsekvent fromhet, regleras av den ständiga läsning av de heliga ord,
gjorde henne en ordentlig handledning för splittrade och trött sinne hennes mamma.
Cassy gav på en gång, och med hela sin själ, att varje god inflytande, och blev en
hängiven och öm kristen.
Efter en dag eller två, sade Madame de Thoux hennes bror i synnerhet av hennes
angelägenheter.
Döden av hennes man hade lämnat henne en god förmögenhet, som hon generöst erbjudit
att dela med familjen.
När hon frågade George vilket sätt hon kunde bäst använda det för honom, svarade han, "Ge
mig en utbildning, Emily, som alltid har varit mitt hjärtas önskan.
Då kan jag göra allt det andra. "
På mogna överläggning beslöts att hela familjen ska gå, för några år
till Frankrike, dit de seglade, bärande Emmeline med dem.
Den goda utseende av den senare vann påverkan av förste styrman på fartyget;
och strax efter kommer in i hamnen, blev hon hans hustru.
George var fyra år på ett franskt universitet, och med tillämpning av sig med en
unintermitted iver fick en mycket grundlig utbildning.
Politiska problem i Frankrike, till sist ledde familj igen för att söka asyl i det här
landet.
George känslor och åsikter, som en bildad man, kan bäst uttryckas i ett brev till
en av hans vänner. "Jag känner mig något vid en förlust, om min framtid
kurs.
Sant som du har sagt till mig, skulle jag mingla i cirklarna av de vita, i
detta land, är min skugga av färg så liten, och att min fru och familj
knappa märkbar.
Ja, kanske, på nåder, kan jag. Men för att säga sanningen, Jag vill inte
till. "Mina sympatier är inte för min fars
ras, men för min mors.
För honom var jag inte mer än en fin hund eller häst: att min stackars förkrossade mamma jag var
ett barn, och, fast jag aldrig såg henne, efter den grymma försäljningen som skilde oss, tills hon
dog, men jag vet att hon alltid älskat mig dyrt.
Jag vet det genom mitt eget hjärta.
När jag tänker på allt hon har lidit, av mina egna tidiga lidanden, av nöd och
kamp för min heroiska hustru, min syster, som säljs i New Orleans slav-marknaden, -
fast jag hoppas att inte ha någon okristligt
känslor, men jag kan vara ursäktad för att säga, jag vill inte passera för en
Amerikanska, eller för att identifiera mig med dem.
"Det är med de förtryckta, förslavade afrikanska ras som jag kastade i mitt parti, och om jag
ville något, skulle jag önska mig två nyanser mörkare, snarare än en lättare.
"Viljan och längtan i min själ är för en afrikansk nationalitet.
Jag vill ha ett folk som skall ha en konkret och separat existens av dess eget, och där är
Jag ska leta efter den?
Inte i Hayti, i Hayti de inte hade något att börja med.
En ström kan inte höja sig över sin fontän.
Loppet som bildade karaktär Haytiens var en sliten, feminin en;
och, naturligtvis, kommer ämnet loppet århundraden i stigande till någonting.
"Var då, skall jag titta?
På stränderna av Afrika ser jag en republik - en republik består av utvalda män, som genom
energi och själv utbilda kraft, har i många fall individuellt, höjde sig
ovanför ett tillstånd av slaveri.
Efter att ha gått igenom ett förberedande stadium av svaghet har denna republik, äntligen,
att bli en erkänd nation på jorden, - bekräftas av både Frankrike
och England.
Där är min önskan att gå och hitta mig själv ett folk.
"Jag vet nu, att jag har er alla emot mig, men, innan du slår, höra
mig.
Under min vistelse i Frankrike, har jag följt upp med intensivt intresse, historia
mitt folk i Amerika.
Jag har noterat kampen mellan förkämpe och colonizationist, och har
fick ett intryck, som en avlägsen åskådare, som aldrig skulle ha inträffat
för mig som Deltagare.
"Jag medger att detta Liberia kan ha subserved alla möjliga ändamål, genom att vara
spelas ut, i händerna på våra förtryckare, mot oss.
Utan tvekan systemet kan ha använts i oförsvarliga sätt, som ett sätt att fördröja
vår frigörelse. Men frågan för mig är, är det inte en
Gud över människans system?
Kan han inte ha överdrivet styrde sina konstruktioner, och grundade för oss en nation av dem?
"I dessa dagar är en nation född på en dag.
En nation börjar nu, med alla de stora problem republikanska liv och
civilisation åstadkommit ut sin hand, - det har inte att upptäcka, men bara att gälla.
Låt oss då alla tar tag tillsammans, med all vår kraft, och se vad vi kan göra med
denna nya företag, och hela fantastiska afrikanska kontinenten öppnar framför oss och våra
barnen.
Vår nation ska rulla strömmen av civilisationen och kristendomen längs
stränder och anläggningar där mäktiga republiker, att växa med den snabbhet av tropiska
vegetation ska vara för alla kommande åldrar.
"Säger du att jag övergav mina förslavade bröder?
Jag tror inte det. Om jag glömmer dem en timme, ett ögonblick av mitt
livet, kanske så Gud glömmer mig!
Men, vad kan jag göra för dem, här? Kan jag bryta sina kedjor?
Nej, inte som en individ, men, låt mig gå och utgör en del av en nation, som skall ha
en röst i råden av nationer, och då kan vi tala.
En nation har rätt att argumentera, protestera, ber och presentera orsaken till dess
ras, - som en individ inte har.
"Om Europa någonsin blir en storslagen råd av fria nationer - som jag litar på Gud kommer det att, -
om det,, livegenskap och alla orättvisa och förtryckande sociala ojämlikheten är klar
bort, och om de, som Frankrike och England
har gjort, erkänner vår position, - då, i den stora kongress nationer, kommer vi
gör vår vädjan och presentera orsaken till våra förslavade och lidande ras, och det
kan inte vara att fria, upplysta Amerika
kommer då inte *** att torka ur hennes sköld som bar olycksbådande som
skämmer ut henne bland folk, och är lika verkligen en förbannelse för henne som för de förslavade.
"Men kommer du berätta för mig, vår ras har lika rätt till mingel i den amerikanska republik
som irländare, den tyska, svensken. Visst, de har.
Vi borde vara fria att träffas och mingla, - stiga med våra individuella värde, utan
övervägande av kast eller färg, och de som förnekar oss denna rätt är falska till sin
egen bekände principerna för människors lika värde.
Vi borde i synnerhet vara att få här.
Vi har mer än de rättigheter som vanliga människor, - vi har anspråk på en skadad ras
för reparation.
Men då, jag vill inte det, jag vill ha ett land, en nation, av min egen.
Jag tror att den afrikanska rasen har egenheter, ännu inte utvecklade sig under
ljuset av civilisationen och kristendomen, som, om inte samma med de
Anglosaxiska, kan visa sig vara, moraliskt, av ännu en högre typ.
"Att den anglosaxiska rasen har anförtrotts öden i världen under sitt
pionjär period av kamp och konflikt.
För detta uppdrag dess stränga, oflexibla, energiska element, var väl anpassad, men,
som kristen, jag ser för en annan tid att uppstå.
På sina gränser Jag litar vi står, och det pågår som nu convulse nationerna,
till mitt hopp, men födelse-kval en timmes universell fred och broderskap.
"Jag litar på att Afrikas utveckling är att vara främst en kristen.
Om inte en dominerande och befallande ras, de är åtminstone en tillgiven,
storsint och förlåtande en.
Efter att ha blivit kallad i ugnen av orättvisa och förtryck, de har behov av att
binder närmare deras hjärtan som sublima lära om kärlek och förlåtelse, genom
som ensam de ska erövra, där det
är att vara deras uppgift att sprida över den afrikanska kontinenten.
"I mig själv, jag erkänner, jag är svag för detta, - full halv blodet i mina ådror är
den varma och förhastade Saxon, men jag har en vältalig predikant av evangeliet någonsin av min
sida, i gestalt av min vackra fru.
När jag vandrar, återställer henne mjukare ande någonsin mig, och håller framför mina ögon
Christian kallelse och mission av vår ras.
Som kristen patriot, som lärare i kristendom, jag går till mitt land, - min
valt, min härliga Afrika - och till henne, i mitt hjärta, jag ibland tillämpa dessa lysande
ord profetia: "För du har varit
övergiven och hatad, så att ingen människa gick igenom dig, jag kommer att göra dig en evig
excellens, en glädje för många generationer! "
"Du kommer att kalla mig en entusiast: du kommer att tala om för mig att jag inte väl ansett
vad jag är företag. Men jag har tänkt, och räknade
kostnad.
Jag går till Liberia, inte som ett Elysium av romantik, men till ett fält av arbete.
Jag förväntar mig att arbeta med båda händerna - att arbeta hårt, att arbeta mot alla typer av
svårigheter och motgångar, och att arbeta tills jag dör.
Detta är vad jag går för, och i detta är jag ganska säker på att jag inte skall bli besviken.
"Vad ni kan tänka på min beslutsamhet, inte skilsmässa mig inte från ditt
förtroende, och tror att, i vad jag gör, jag agerar med ett hjärta som helt ägnas åt min
folk.
"George Harris." George, med sin hustru, barn, syster och
mor, gick ombord för Afrika, några få veckor efter.
Om vi inte misstar, kommer världen att få höra ännu från honom där.
Av våra andra karaktärer vi inte har något väldigt särskilt att skriva, förutom ett ord
om fröken Ophelia och Topsy, och ett farväl kapitel, som vi ska inviga
till George Shelby.
Fröken Ophelia tog Topsy hem till Vermont med henne, mycket till överraskning i graven
rådgivande organ som en New Englander erkänner under begreppet "Vårt folk".
"Vårt folk", först, tyckte det en udda och onödiga tillägg till deras väl-
utbildade inhemska verksamheten, men så grundligt effektiv var Miss Ofelia i
hennes samvetsgranna sträva efter att göra sin plikt
av hennes Elève, att barnet växte snabbt i nåd och positiv med familjen och
grannskapet.
Vid en ålder av kvinnlighet, hon, av hennes egen begäran, döpt och blev medlem
av den kristna kyrkan i stället, och visade så mycket intelligens, aktivitet och
iver och vilja att göra gott i världen,
att hon äntligen rekommenderas, och godkänts som en missionär till en av
stationer i Afrika, och vi har hört att samma verksamhet och påhittighet som, när
ett barn, gjort henne så komplex och rastlös
i sin utveckling, är nu anställd på ett säkrare och sundare sätt i undervisningen
barnen i sitt eget land.
PS - Det blir en tillfredsställelse i någon mamma, också ange att vissa
förfrågningar, som sattes till fots med Madame de Thoux, har resulterat nyligen i
Upptäckten av Cassy son.
Att vara en ung man av energi, han hade flytt, några år före sin mor och
mottagits och utbildad av vänner till de förtryckta i norr.
Han kommer snart att följa hans familj till Afrika.