Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kapitel 1 i Beskärning och design-och regeringschefer i
ALLMÄNT, med kortfattad KOMMENTARER PÅ ENGELSKA KONSTITUTIONEN
Några författare har så förväxlas samhälle med regeringen, att lämna liten eller ingen
skillnad mellan dessa; medan de är inte bara olika, men har olika
ursprung.
Samhället är producerad av våra önskemål, och sektorn med ondska, den förra
främjar vår lycka positivt med att förena våra känslor, det senare
Negativt av besöksförbud våra laster.
Den uppmuntrar samlag, skapar andra distinktioner.
Den första är en beskyddare, den sista en Punisher.
Samhället i varje stat är en välsignelse, men regeringen även i sitt bästa tillstånd är, men en
nödvändigt ont, i sin värsta tillstånd en oacceptabel man, för när vi lider, eller är
exponeras för samma misärer AV EN
Regeringen, som vi kan förvänta oss i ett land utan regering, är vår olycka
förstärks genom att reflektera att vi tillhandahåller de medel med vilka vi drabbas.
Regeringen, som klänning, är märket av förlorad oskuld, palatsen i Kings är
byggt på ruinerna av Bowers i paradiset.
För var impulser samvete tydliga, enhetliga och oemotståndligt lydde, man skulle
behöver ingen annan lagstiftare, men som inte är fallet, finner han det nödvändigt att
överlämna en del av sin egendom till
lämna medel för att skydda resten, och det han skall förmås att göra av
Samma försiktighet som i alla andra fall råder honom av två onda ting att välja
minst.
Därför säkerhet är den sanna utformning och slutet av regeringen, det unanswerably
följer att oavsett vilken form detta förefaller mest sannolikt att det till oss, med
Minst bekostnad och största fördel, är att föredra framför alla andra.
För att få en klar och precis uppfattning om design och slutet av regeringen, låt oss
Anta att en litet antal personer bosatte sig i någon sekvestrerat del av jorden,
saknar samband med de övriga, kommer de då
representerar den första befolka något land, eller i världen.
I detta tillstånd av naturliga frihet, kommer samhället att vara deras första tanke.
Tusen motiv kommer väcka dem till detta, är styrkan i en människa så
olika till sina önskemål och hans sinne så icke utrustad för evig ensamhet, att han är
snart måste söka hjälp och lättnad
av en annan kräver som i sin tur samma.
Fyra eller fem enad skulle kunna höja en acceptabel bostad mitt i en
vildmarken, men man man kunde arbetskraft den gemensamma period i livet utan att
att utföra någon sak, när han hade avverkat
sitt timmer kunde han inte ta bort den, eller sätta upp den när den togs bort, svält i
Under tiden ber honom från hans arbete, och varje annan vill kalla honom en
annat sätt.
Sjukdom, ja till och med olyckan skulle vara död, för även om ingen kan vara dödlig,
men antingen skulle stänga honom från att leva och reducera honom till en stat där han kanske
snarare sägas gå än att dö.
Denna nödvändighet, som en graviterande makt, skulle snart bilda våra nyanlända emigranter
i samhället, ömsesidigt välsignelse, som skulle ersätta och göra
förpliktelser lag och regeringens
onödigt medan de fortfarande perfekt bara varandra, men bara
himlen är ointaglig till vice, kommer det hända oundvikligen att i proportion till
De övervinna de första svårigheterna
emigration, som band dem samman i en gemensam sak, kommer de att börja koppla av i
sin plikt och engagemang för varandra, och detta försumlighet, kommer att peka ut
nödvändighet att upprätta någon form av
regeringen att förse defekt moralisk dygd.
Några praktiska träd kommer att ge dem ett statligt hus, under de grenar av vilka,
hela kolonin kan samlas för att överlägga om allmänna frågor.
Det är mer än troligt att deras första lagarna kommer att ha titeln endast
Normalt beviljas och verkställas på något annat straff än offentliga disesteem.
I denna första parlamentet varje man, genom naturlig rätt, kommer att ha en plats.
Men som koloni ökar kommer allmänhetens oro ökar också, och
avståndet där medlemmarna kan separeras, kommer att göra det också besvärligt
för dem alla att träffas varje tillfälle
som till en början, då deras antal var liten, deras boningar nära och det offentliga
oro få och obetydlig.
Detta kommer att påpeka att tillmötesgå sina samtycke att lämna den lagstiftande
del som skall förvaltas av ett utvalt antal väljs från hela kroppen, som är
ska ha samma problem som står på spel
vilka de har som utsett dem, och som kommer att agera på samma sätt som
Hela kroppen skulle fungera var de presenterar.
Om kolonin fortsätter att öka, kommer det att bli nödvändigt att öka antalet
representanterna och att intresse varje del av kolonin får närvara
att, kommer man att finna bästa för att dela upp
Hela i lämpliga delar där varje del sändande dess korrekta antalet, och att
VALD kanske aldrig bilda sig själva ett intresse åtskilda från väljare,
försiktighet kommer att peka ut lämpligheten av
ha val ofta, eftersom som den valda styrka genom att det betyder avkastning och blanda
igen med den allmänna kroppen av väljarna i ett par månader, deras trohet mot
Allmänheten kommer att säkras genom den försiktiga
reflexion att inte göra en stång för sig själva.
Och eftersom detta ofta utbyte kommer att upprätta ett gemensamt intresse med alla delar
av samhället, kommer de varandra och naturligtvis stödja varandra, och på denna
(Inte på unmeaning namnet kung) beror
den STYRKA regeringen och lycka de styrda.
Här är då ursprunget och ökningen av regeringen, nämligen gjorde ett läge
nödvändigt oförmåga moraliska dygd att styra världen, även här är design
och slutet av regeringen, dvs. frihet och säkerhet.
Och hur våra ögon kan bländade med snö, eller våra öron bedragna av ljud;
Men det påverkar kan förvränga vår vilja eller intresse mörkare vår förståelse, de
enkla röst natur och förnuftets kommer att säga, det är rätt.
Jag drar min idé om statsskicket från en princip i naturen, där ingen konst
kan välta, dvs. att enklare någonting är, desto mindre benägen är det att vara
oordnade, och desto lättare repareras när
oordnade, och med denna maxim i sikte ger jag några kommentarer på skröt så mycket
konstitution England. Att det var ädelt för mörka och slavisk
tider då det uppfördes och beviljas.
När världen över kördes med tyranni minst Ta bort därifrån var en härlig
rädda.
Men det är ofullkomlig, med förbehåll för kramper, och oförmögna att producera
vad det verkar lovande, är lätt att demonstreras.
Absoluta regeringarna (Tho "den skam den mänskliga naturen) har denna fördel med
dem, att de är enkla, om människor lider, de vet huvudet från vilken deras
lider fjädrar, vet likaså
botemedel, och är inte förvirrade av en mängd orsaker och botemedel.
Men konstitutionen England är så ytterst komplicerad, att nationen kan
lida för år tillsammans utan att kunna upptäcka i vilken del felet
ligger, kommer en del att säga i en och några i
varandra, och varje politisk läkare kommer att råda ett annat läkemedel.
Jag vet att det är svårt att komma över lokala eller långvarig fördomar, men om vi ska
lider oss att undersöka de ingående delarna av den engelska konstitutionen, ska vi
hitta dem vara basen resterna av två
gamla tyranni, vartill med några nya republikanska material.
FÖRST. Resterna av monarkiska tyranni i
person kungen.
För det andra. Resterna av aristokratisk tyranni i
personer av de kamrater. För det tredje.
De nya republikanska material, i personer av allmänningar, på vars grund
beror frihet England.
De två första, genom att vara ärftlig, är oberoende av de människor, varför en
KONSTITUTIONELLA SENSE bidrar inte till frihet av staten.
Att säga att konstitutionen i England är en union av tre makter ömsesidigt
KONTROLL varandra, farsartad, antingen orden har någon mening, eller så är de platta
motsägelser.
Att säga att Commons är en check på kungen, förutsätter två saker.
FÖRST.
Att kungen inte är att lita på utan att hand, eller med andra ord att
en törst efter absolut makt är den naturliga sjukdomen monarki.
För det andra.
Att commons, genom att utses för detta ändamål, antingen klokare eller mer
värdig förtroende än kronan.
Men eftersom samma konstitution som ger commons en befogenhet att kontrollera kungen med
undanhålla varorna ger därefter kungen befogenhet att kontrollera commons, genom
ge honom avslå deras andra räkningar,
Det förutsätter återigen att kungen är klokare än de som man redan har tänkt att
vara klokare än honom. Bara absurditet!
Det är något ytterst löjligt i sammansättningen av monarkin, det först
utesluter en man från medel för information, men ger honom agera i
de fall där den högsta domen krävs.
Tillståndet för en kung stänger honom från världen, men verksamhet i en kung kräver
honom att känna den ordentligt, varför de olika delarna av onaturligt motsatta
och förstöra varandra, visa att hela karaktären är absurt och meningslöst.
Vissa författare har förklarat den engelska konstitutionen så; kungen, säger de, är
en, de människor som en annan, de jämnåriga ett hus till förmån för kungen, den allmänningar i
folkets vägnar, men detta har all de
skillnader i en familj som är splittrad, och även om uttrycken är
behagligt ordnas, men när undersökte de visas tomgång och tvetydiga, och det kommer
alltid sker, att den trevligaste konstruktionen
att ord är kapabla, när den tillämpas på beskrivningen av nåt som antingen
kan inte existera, eller är för obegripligt för att vara i kompassen beskrivningen, kommer
vara ord av ljud bara, och även om de kan
roa örat, kan de meddela inte sinnet, för denna förklaring omfattar en tidigare
fråga, dvs.
Hur kom kungen genom en befogenhet som folk är rädda för att lita på, och ALLTID
Skyldig att kontrollera?
En sådan effekt kunde inte vara gåva av en kloka människor, inte heller kan någon makt, som
BEHÖVER KONTROLL, vara från Gud, men den bestämmelsen, som konstitutionen gör,
förutsätter en sådan behörighet att existera.
Men bestämmelsen är olika för uppgiften, det betyder antingen inte kan eller inte kommer
åstadkomma slutet, och hela affären är en felo de se, ty som större vikt
kommer alltid att bära upp de mindre, och som alla
hjulen på en maskin sätts i rörelse av en kvarstår bara veta vilken effekt
i grundlagen har mest vikt, för det kommer att styra, och även om
andra, eller en del av dem, kan täppa, eller, som
frasen är, kontrollera snabba dess rörelse, men så länge de inte kan stoppa det,
deras strävan att vara ineffektiva, den första rörliga kraften äntligen ha sitt
sätt, och vad den vill ha i hastighet levereras av tiden.
Att kronan är överlägsen del i den engelska konstitutionen behöver inte vara
nämnts, och att det får sin helhet därför enbart från att givaren av
platser och pensioner är självklar;
varför, även om vi har varit klok nog att stänga och låsa en dörr mot absolut
monarkin, vi på samma gång har varit dum nog att sätta kronan
besittning av nyckeln.
Nackdel för engelsmän, till förmån för sin egen regering av King, herrar och
commons uppstår lika mycket eller mer från nationell stolthet än förnuft.
Individer är utan tvekan säkrare i England än i vissa andra länder, men
Vilja kungen är lika mycket lagen i det land i Storbritannien som i Frankrike, med denna
skillnaden att man istället för att förfara
direkt från munnen, är det lämnas till personer under mer formidabel formen
av en rättsakt av parlamentet. För öde Karl den första, hath
bara gjort Kings mer subtila - inte mer rättvis.
Därför lägga åt sidan alla nationella stolthet och fördomar i förmån för lägen och former,
Den enkla sanningen är, att det är fullständigt grund av KONSTITUTIONEN av folket, OCH INTE
Till konstitutionen regeringen att
kronan är inte lika förtryckande i England som i Turkiet.
En undersökning av de konstitutionella fel i den engelska statsskicket är
denna tid mycket nödvändigt, så vi är aldrig ett gott skick för att göra
rättvisa andra, medan vi fortsätter i
påverkan av vissa ledande partiskhet, så varken vi kan göra det
själva medan vi fortfarande fjättrad av någon obstinat fördomar.
Och som en man, som är ansluten till en prostituerad, är icke utrustad för att välja eller bedöma
en fru, så alla FÖRKÄRLEK till förmån för ett ruttet konstitution av regeringen kommer
avaktivera oss från kräsna bra.