Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL 2 av monarki och ärftlig SUCCESSION
MANKIND är ursprungligen lika i storleksordningen skapelse, jämställdhet bara kunde
förstöras av någon efterföljande omständighet, de skillnader i rika och
dålig kan i en stor åtgärd redovisas
för, och det utan att tillgripa de hårda sjuka klingande namn av förtryck
och girighet.
Förtryck är ofta följd men sällan eller aldrig hjälp av rikedom, och
Men girighet kommer att bevara en man från att vara necessitously dålig, det i allmänhet
gör honom alltför ängslig för att vara rik.
Men det finns en annan och större skillnad för vilka ingen riktigt fysisk eller
religiösa skäl kan tilldelas, och det är skillnaden av män i Kings och
Ämnen.
Manliga och kvinnliga är skillnaderna i naturen, goda och dåliga de distinktioner av
himlen, men hur en ras av män kom in i världen så upphöjd över resten, och
särskiljas som vissa nya arter, är
bra att nämna i, och om de är medel för lycka eller olycka till
mänskligheten.
I tidig ålder i världen, enligt skriften kronologin, fanns det inga
kungar, vars konsekvens var det inte fanns några krig, det är stolthet Kings
som kastar mänskligheten i förvirring.
Holland utan en kung hath njöt mer fred för förra århundradet än någon av de
monarkiska regeringar i Europa.
Antiken gynnar samma kommentar, för de tysta och landsbygdens liv i den första
patriarker hath en lycklig något i dem som försvinner bort när vi kommer till
historia av judisk kungligheter.
Regeringen av kungar infördes först i världen med hedningarna, från vilken
Israels barn kopierade sed.
Det var den mest välmående uppfinningen djävulen satt sin fots för att främja
avgudadyrkan.
Hedningarna betalade gudomlig till sina avlidna kungar, och den kristna världen
hath bättre på planen genom att göra samma sak mot sina levande sådana.
Hur ogudaktiga är titeln på heliga majestät appliceras på en mask, som i mitt i sin
prakt är sönder till stoft!
Som upplyftande en människa så mycket över resten inte kan motiveras på samma
rättigheter av naturen, så varken kan det försvaras Skriftens auktoritet, för
vilja den Allsmäktige, som deklarerats av
Gideon och profeten Samuel, ogillar uttryckligen av regeringen av kungar.
Alla anti-monarkiska delar av skrifterna har varit mycket smidigt slätas över i
monarkiska regeringar, men de förtjänar utan tvekan uppmärksamhet
länder som har sina regeringar ännu inte bildas.
"Ge då kejsaren det som tillhör kejsaren" är skriften läran om
domstolarna, men det finns inget stöd för monarkiska regeringen för judarna på den tiden var
utan en kung, och i en vasallstat till romarna.
Nära tre tusen år förflutit från den mosaiska tanke på tillkomsten, tills
judarna under en nationell vanföreställning begärt en kung.
Till då deras statsskick (utom i extraordinära fall där den Allsmäktige
mellanliggande) var ett slags republik administreras av en domare och de äldste i
stammarna.
Kings de hade ingen, och det hölls syndigt att erkänna sådan är under denna titel
men Herren Sebaot.
Och när en man på allvar reflekterar över avgudadyrkande hyllning som betalas till
personer av Kings behöver undra på att han inte, att den Allsmäktige någonsin svartsjuk på hans ära,
bör ogillar en form av statligt
som så impiously invaderar privilegium himlen.
Monarki rankas i skriften som en av de synder av judarna, som en förbannelse i
reserv sägs upp mot dem.
Historien om denna transaktion är värt att delta på.
Israels barn förtrycks av midjaniterna, marscherade Gideon mot dem
med en liten armé, och seger, thro "den gudomliga mellanlägg beslutade i sin
gynna.
Judarna Elate med framgång, och tillskriva det till generalshipen av
Gideon föreslog göra honom till en kung, sade REGEL DU över US, du och din SON Och din
SON son.
Här var frestelse i dess fulla omfattning, inte ett rike bara, men en ärftlig en,
men Gideon i fromhet hans själ svarade jag inte råda över er, VARKEN
SKA MIN SON råda över dig.
HERREN skall råda över dig.
Ord behöver inte vara tydligare, Gideon doth inte vägra äran, men förnekar
sin rätt att ge, inte heller fortsätter han komplimang dem med påhittade förklaringar
av hans tack, men den positiva ram enligt
en profet laddar dem med missnöje till deras rätta Sovereign, kungen av himlen.
Om hundra och trettio år efter detta, föll de åter i samma fel.
Den längtan som judarna hade för avgudadyrkan seder hedningarna, är
något oerhört oansvarigt, men så det var, att om tag i fel
av Samuel två söner, som var anförtrotts
med några sekulära oro, kom de i en plötslig och larmande sätt Samuel,
säga: 'Se Thou Art GAMLA, och dina söner vandra icke på dina vägar, NU GÖR OSS en kung
JUDGE amerikanska Liksom alla andra nationer.
Och här kan vi inte, men observera att deras motiv var dåliga, dvs. att de kan vara
Likt andra nationer, dvs hedningarna, medan deras verkliga härlighet läggs i
vara så mycket skillnad från dem som möjligt.
Men det MISSBELÅTEN SAMUEL när de sa, GE OSS En kung till domaren USA; och
SAMUEL bad till Herren, och Herren sade till Samuel, hörsamma RÖST
Folket i allt de säger dig,
Ty de har förkastat dig, Men de har förkastat mig, att jag inte skulle råda
Över dem.
Enligt alla de verk som de har gjort sedan den dag då jag förde dem upp
Ut ur Egypten, ända till denna dag, varmed de hava övergivit mig och tjänat andra
Gudar, Så gör de också till dig.
Så lyssna nu till deras VOICE, HOWBEIT, protesten DYRT åt dem och
Visa dem sättet för kungen att regera över dem, I.
E. inte någon speciell kung, men den allmänna sätt kungar på jorden,
som Israel så ivrigt kopiering efter.
Och trots det stora avståndet i tid och skillnaden sätt, det
karaktär är fortfarande på modet. Och Samuel berättade för alla Herrens ord
Till folket, begärde att honom till en KING.
Och han sade, detta är det sätt som den kung som skall regera över dig, han kommer
Ta dina SONS och utse dem själv, för hans vagnar och att vara hans
Horsemen, och några skall köras innan HIS
CHARIOTS (denna beskrivning överensstämmer med den nuvarande sättet att imponera män) och han kommer att
Utse honom CAPTAINS under tusentals och kaptener ÖVER femtiotalet, och kommer att sätta DEM
EAR sin mark och för att läsa hans skörd och
ATT GÖRA sina instrument Of War och instrument AV hans vagnar, och han skall
TA dina döttrar ATT VARA konfekt och att vara kockar och ATT VARA Bakers (detta
beskriver bekostnad och lyx samt
förtryck av kungarna) och kommer att ha dina fält och DINA OLIVOLJA varv, ja
Bästa av dem och ge dem till sina tjänare, och han kommer att ta tiondel av
Ditt flöde, och dina Vineyards, OCH GE
Dem till sina officerare och till sina tjänare (som vi ser att mutor, korruption,
och favorisering är stående laster kungar) och kommer att ha tionde av edra
MEN anställda, och dina tjänare hembiträde, och
Edra bästa UNGA MÄN OCH DINA åsnor och bruka dem för sitt arbete, och Han kommer att ta
Tionde av dina får, och ni skall vara hans tjänare, och ni skall ropa högt av att
Dag på grund av din konung som I skolen
Valt, och Herren ska inte höra dig på den dagen.
Detta står för en fortsättning av monarkin, inte heller tecken på
få goda kungar som har levt sedan, antingen helga titeln eller utplåna
syndfullhet av ursprunget, den höga LOVTAL
ges av David tar ingen notis om honom officiellt som en kung, men bara som en MAN
Efter Guds eget hjärta.
Ändå folket vägrade att lyda RÖST Samuel och de sa, ja, MEN VI
KOMMER HA en konung över USA, att vi kan vara lika alla andra folk, och att vår KING MAJ
JUDGE USA, och gå ut FÖRE USA och föra våra krig.
Samuel fortsatte att resonera med dem, men till ingen nytta, han som inför dem de
otacksamhet, men alla skulle inte använda, och se dem fullt böjd på deras dårskap, han
ropade, vill jag kalla till HERREN, och
Han skall skicka åska och regn (som då var ett straff, att vara i tid
veteskörden) så att ni kan uppfatta och se att din ondska är GREAT som ni har
KLART I Herrens ögon, som jag frågar er en kung.
Samuel ropade Herren, och Herren skickade åska och regn den dagen, och
ALLA MÄNNISKOR var mycket rädda för Herren och Samuel.
Och allt folket sade till Samuel, be för dina tjänare åt Herren, din Gud att
Vi dör inte, för vi har tillfalla våra synder detta onda, vill ställa en KING.
Dessa delar i skrifterna är direkta och positiva.
De erkänner inte till någon tvetydiga konstruktion.
Att Allsmäktige har här in i hans protest mot monarkiska regeringen
sant, eller skriften är falskt.
Och en man hath goda skäl att tro att det är så mycket kung-Craft, som präst-
hantverk, att undanhålla skriften från allmänheten i påvlige länder.
För monarkin i varje enskilt fall är Popery av regeringen.
Till onda monarkin har vi lagt den i ärftliga arv, och som den första
är en nedbrytning och minskning av oss själva, så den andra, hävdade en
gäller rätt, är en förolämpning och ett införande av eftervärlden.
För alla män är ursprungligen lika, kunde ingen av födseln har rätt att sätta upp sin
egen familj i ständig framför alla andra för alltid, och även om han kanske
förtjänar några anständiga graden av utmärkelser för hans
cotemporaries, men hans ättlingar kan vara alltför ovärdig att ärva dem.
En av de starkaste naturliga bevis på dårskap ärftliga rätt i kungar, är
att naturen ogillar det, annars skulle hon inte så ofta göra om det till
förlöjligar genom att ge mänskligheten en *** för ett lejon.
Andra, som ingen människa vid första kunde ha andra offentliga utmärkelser än vad som skänkt
honom, så givare i dessa utmärkelser kan inte ha någon makt att ge bort till höger
för eftervärlden, och även om de kan säga "Vi
väljer du för vår head ", de kunde inte, utan uppenbar orättvisa till deras
barn, säga "att era barn och era barnbarn ska regera över VÅR
för alltid. "
Eftersom en sådan oklokt, orättvis, onaturliga kompakt kanske (kanske) i nästa
succession lägga dem under regeringen av en skurk eller en idiot.
Mest vise män, i sina privata känslor, någon gång behandlat ärftlig rätt med
förakt, men det är en av de onda, som när när detta bildats är inte lätt
bort, många in av rädsla, andra från
vidskepelse, och de mer kraftfulla delar del med kungen bytet av
vila.
Detta antar den nuvarande ras kungar i världen som har haft en hedervärd
ursprung, medan det är mer än troligt, skulle vi ta av den mörka täckning av
antiken, och spåra dem till deras första
ökar och att vi skulle finna den första av dem någonting bättre än den huvudsakliga buse
av något rastlös gäng, vars vilda seder eller företräde i subtilitet erhålls honom
titeln främst bland plundrare, och
som genom att öka i styrka, och sträcker sig hans härjningar, över imponerad den lugna och
försvarslösa att köpa deras säkerhet av täta bidrag.
Men hans väljare kan ha ingen aning om att ge ärftlig rätt till sina ättlingar,
eftersom en sådan evig uteslutning av sig var oförenligt med den fria
och ohämmad principer de bekände att leva efter.
Därför ärftlig succession i början åldrarna monarkins kunde inte äga rum
som en fråga om fordran, utan som något tillfälligt eller complimental, men så få eller inga
poster var bevarade i dessa dagar, och
traditionary historia fylld med fabler, var det mycket enkelt, efter förflytandet av ett fåtal
generationer, att övertrumfa upp några vidskepliga historia, enkelt tidsbegränsad Mahomet som, till
CRAM ärftliga ända ner i halsen på den vulgära.
Kanske de störningar som hotade, eller tycktes hota på bortgång av en
ledare och valet av en ny (för val bland skurkar kunde inte vara mycket
ordnad) inducerad många först att gynna
ärftliga anspråk, genom vilket innebär att det hände, eftersom det hath hänt sedan dess, att
vad som först lämnades som en bekvämlighet, sedermera åberopas som ett
höger.
England, eftersom erövring, har lärt känna några få bra monarker, men stönade under
ett mycket större antal dåliga, men ingen i hans sinnen kan säga att deras påstående
under William Erövraren är mycket hedervärt en.
En fransk jävel landning med en beväpnad banditer, och att etablera sig kung av
England mot samtycke infödingarna är i klartext en mycket ynklig skurkaktigaste
originalet.
Det hath definitivt ingen gudomlighet i den.
Det är dock onödigt att spendera mycket tid i att exponera dårskap ärftliga rätt,
om det finns några så svaga att tro det, låt dem promiskuöst tillbedja röv och
lejon, och välkommen.
Jag får varken kopiera deras ödmjukhet, och inte heller stör deras hängivenhet.
Men jag skulle gärna vilja fråga hur de antar kungar kom först?
Frågan medger utan tre svar, nämligen. antingen genom lottning, genom val eller genom
förfalskning.
Om den första kungen togs genom lottning, fastställs i förordningen ett prejudikat för nästa, vilket
utesluter ärftlig följd.
Saul var genom lottning, men följden var inte ärftligt, och inte heller framgår
denna transaktion det fanns någon avsikt någonsin borde.
Om den första kungen i något land var av valet, konstaterar att även en
prejudikat för nästa, för att säga att rätten till alla framtida generationer är
tas bort, genom lagen av den första
väljare, i sitt val inte bara en kung, utan en familj av kungar för evigt,
hath ingen parallellkopplade in eller ut skriften, men läran om arvsynden, vilket
förutsätter den fria viljan för alla män förlorade i
Adam, och från en sådan jämförelse, och det kommer att erkänna för någon annan, ärftlig succession
Och så osäkert är ödet för kriget och humöret på en nation, när ingenting men
personliga angelägenheter är grunden för ett gräl, som Henry togs i triumf
från ett fängelse till ett palats, och Edward
skyldig att flyga från ett palats till ett främmande land, ändå, som plötsliga övergångar av temperament
är sällan bestående, var Henry i sin tur drivs från tronen, och Edward erinrade
att efterträda honom.
Riksdagen följande alltid den starkaste sidan.
Denna tävling började i regeringstiden av Henry sjätte, och var inte helt
släckas förrän Henry sjunde, hos vilka familjer var enade.
Innefattande en period av 67 år, dvs. 1422 till 1489.
Kort sagt, har monarkin och succession som (inte den ena eller den rike endast), men
världen i blod och aska.
'Tis en form av regering som Guds ord vittnar mot, och blod kommer
delta den.
Om vi undersöka verksamheten av en kung, skall vi finna att det i vissa länder
har ingen, och efter sauntering bort sina liv utan glädje för dem själva eller
fördel för nationen, utträda ur
scenen, och lämnar sina efterföljare att trampa i samma tomgång runda.
I absoluta monarkier hela vikten av näringslivet, det civila och militära, ligger på
kung, Israels barn i sin begäran om en kung, uppmanade denna grund "som
Han kan döma oss, och gå ut före oss och föra våra krig. "
Men i länder där han är varken domare eller en allmän, som i England, en man
skulle förbryllad över att veta vad som är hans verksamhet.
Ju närmare de statliga strategier för en republik desto mindre affärer som finns för en
kung. Det är ganska svårt att hitta en lämplig
namn för regering England.
Sir William Meredith kallar det en republik, men i sitt nuvarande tillstånd den är ovärdigt
namn, eftersom den korrupta inflytande kronan, genom att alla de platser i sin
förfogande, hath så effectually uppslukad
makten och ä*** ut stöd av House of Commons (den republikanska del
konstitutionen) att regeringen i England är nästan lika monarkiska som för
Frankrike eller Spanien.
Män faller ut med namn utan att förstå dem.
För det är den republikanska och inte monarkiska del av författning
England som engelsmän ära i, dvs. frihet att välja ett hus av allmänningar
från av sin egen kropp - och det är lätt
att se att när republikanska dygd misslyckas, följer slaveri.
Varför är bildandet av Englands sjuklig, men eftersom monarkin hath förgiftat
republik, hath kronan upptagen Commons?
I England en kung hath lite mer att göra än att föra krig och ge bort platser;
vilket i klartext, är att utarma nationen och ställ in den tillsammans genom öronen.
En ganska verksamheten faktiskt för en man att få 800 tusen pund ett
år för, och tillbad på köpet!
Av större värde är en ärlig man till samhället och inför Gud, än alla
krönt sluskar som någonsin levat.