Tip:
Highlight text to annotate it
X
Så god dag allesammans.
Idag skulle jag vilja tala om hur man mediterar och lär sig meditera
och särskilt om vilken inställningen och attityden är.
Många människor mediterar idag på olika sätt
men jag har en känsla av att grunderna alltid är viktiga
Och jag vet att några av er kanske aldrig har mediterat
Några av er är rutinerade; ni har mediterat regelbundet.
Men i båda fallen är det alltid bra att gå tillbaka till grunderna
och att förstå vad principerna är
Vad jag alltid försöker uppmuntra är att vi verkligen vet varför vi mediterar.
Det är alltid viktigt och orsaken till att vi mediterar.
Så det är något du behöver fundera över.
Det kan helt enkelt vara behov av lite avkoppling, att minska stressen, frid.
Det kan vara allt ända till, ni vet, vi vill bli upplysta,
och vi skulle vilja följa i Buddhas fotspår
och ha fantastisk visdom och medkänsla
men i båda fallen, att lära sig hur man mediterar är viktigt.
Och självklart kan vi idag gå igenom några mycket grundläggande idéer
Helt klart hemma och var du än är så skulle det vara bra att
ha någon som har erfarenhet och som kan visa dig personligen vad du ska göra.
Du kan lära mycket från böcker, men synsättet, är vad jag vill kalla det,
attityden, att veta vad vi gör.
Meditation är verkligen ett intressant ord, det betyder "att bekanta sig med".
och på Tibetanska säger vi Gom, och ordet har verkligen sitt ursprung
i ordet som betyder att vara bekant med eller att vänja sig vid något.
Så i det Engelska språket har vi massor av uttryck för många saker,
men för meditation verkar det som om vi bara har ett grundläggande ord, meditation.
På Tibetanska har vi många, många olika ord för meditation.
Så när vi använder ordet meditation på Engelska, är jag inte säker på vad du tänker.
För mig själv betyder det "att bekanta sig med". Så jag tycker att på ett sätt mediterar vi alltid,
vilket betyder att vi alltid bekantar oss. Vårt sinne vänjer sig vid något.
Så vi kanske vänjer oss vid tanken på ångest, oro och ilska.
Så vårt sinne vänjer sig vid något. Så på ett sätt mediterar vi.
Men här säger vi att vi ska vänja oss vid något och att vi ska göra något.
göra vårt sinne bekant med något som är till nytta. Så det är synsättet, det är varför vi gör det.
Så här idag säger vi att något som skulle vara mycket grundläggande, något som är till nytta för alla,
är att lära sig hur man minskar mängden oro, stress, lugna vårt sinne,
och än mer viktigt, i början tycker jag att vad som är till mest nytta
när vi talar om meditation och hur man mediterar, är att göra vårt sinne användbart för oss,
äga vårt sinne. Så här är den grundläggande synen på meditation,
att vi gör något som tillåter vårt sinne att inte vandra, inte bli distraherat.
Konventionellt sett tänker många av oss på en *** saker.
Och om vi tänker på vårt sinne, är vårt sinne inte alltid det mest användbara, inte i bästa samklang.
Många gånger sitter vi ner och vårt sinne vandrar iväg.
Så meditationspraktiken här är att lära sig hur man blir bekant med något.
vänja sig vid något som är till nytta.
I början handlar det för de flesta av oss, oberoende av vad vi gör,
om att få sinnet att samarbeta, göra vårt sinne till vårt eget.
Och verkligen, som människor, om vårt sinne vore vårt skulle det vara möjligt att sitta tyst, uppskatta vädret,
uppskatta vad vi gör, i stället för att tänka på framtiden, oroa oss för våra problem.
Det är bara det att vårt sinne pilar iväg hit och dit.
Så jag ska demonstera lite grann och säkert kan du också göra det,
av meditationsprocessen och vi ska sitta. Jag sitter i en stol,
du kan sitta på en kudde. Du kanske sitter vid ditt skrivbord. Det är bra på vilket sätt som helst.
Så synsättet och inställningen är "varför mediterar jag?"
För det är sinnet som mediterar, det är vår inställning, det är vi själva.
Meditation med bara en kroppsställning kommer inte att fungera, inställningen är viktig.
Så vi tänker kanske här idag att det bara är att andas, sakta ner, minska stressen,
få in en känsla av frid, vara närvarande, det är mycket nyttigt och därifrån kan vi styra vårt liv.
Så låt oss sitta bekvämt och vi kan inta en vaken kroppsställning,
så att vi inte somnar.
Vi är inte alltför oroliga genom att stå upp. Våra händer kan vara på låren.
Vårt sinne tänker "Åh, jag ska just börja meditera
så jag ska inte oroa mig för andra saker just nu,
jag ska påminna mig om vad som är viktigt". Och vad som verkligen är viktigt är det nuvarande ögonblicket.
Och vad utmärker det nuvarande ögonblicket? Vår andning.
Så här, på ett mycket grundläggande sätt, ska vi lära oss hur man mediterar genom att andas.
Andningen får oss att inse hur bräckliga vi är, hur mänskliga vi är,
och hur dyrbara saker och ting är.
Kroppen i en bra ställning. Huvudet avslappnat. Blicken är något sänkt. Ögonen något öppna.
Vi sitter så här. En del människor sitter så här.
Men här sitter vi bara så här, och börja uppmärksamma vår andning.
Så vi andas ut och in. Ut och in.
Och vi flyttar vårt sinne bort från en upptagen värld.
och sätter det på andningen, vi saktar ner automatiskt.
Automatiskt stärker vi vårt sinne.
Automatiskt blir vårt sinne mer användbart, mer vårt eget.
Sinnet uppmärksammar andningen;
Vi tänker inte på framtiden eller det förflutna, vi oroar oss inte.
Det här är vår lilla rast, det är vår lilla avkoppling, det är vår mini-semester.
Vi börjar uppmärksamma sinnet.
Precis som kroppen, precis som kroppen behöver träning och bra mat,
behöver sinnet tas om hand. Nu gör vi det.
Andas ut. Andas in. Andas ut. Andas in.
När tankar kommer säger vi,
"Åh jag ska inte tänka just nu, eftersom jag inte vill tänka på det där.
"Jag vill uppmärksamma min andning, för att jag vet att det är bra.
Det är vad jag vill göra."
Bara bli lite lugnare och känna friden och avslappningen.
Helt enkelt andas.
Tankar kommer , säg "Åh jag tänker. Just nu vill jag inte tänka på det där".
Uppmärksamma andningen, vi känner lite frid.
Så varför inte pröva det, och lycka till med det.