Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL 5 Solitude
Detta är en läcker kväll, när hela kroppen är en mening, och imbibes glädje
genom varje por. Jag går och kommer med en främmande frihet i
Naturen, en del av sig själv.
När jag går längs den steniga stranden av dammen i min skjortärmarna, men det är cool som
samt molnighet och blåsigt, och jag ser inget speciellt för att locka mig, alla elementen är
ovanligt trivsamt för mig.
Den bullfrogs trumf att etablera den natten, och notera piskan fattiga-kommer bäras är
på den porlande vinden från över vattnet.
Sympati med fladdrande al och poppel ger nästan tar bort min andedräkt;
ännu, liksom sjön, är min frid veckade men inte ruggig.
Dessa små vågor upp av kvällen vinden är så långt från stormen som en smidig
reflekterande ytan.
Även om det nu är mörkt, vinden fortfarande blåser och ryter i skogen, vågorna fortfarande
streck, och några varelser invagga resten med sina anteckningar.
The Repose är aldrig komplett.
De vildaste djuren inte vila, utan söka sin föda nu, räven och skunk och
kanin, nu strövar omkring på fälten och skogen utan rädsla.
De är naturens Watchmen - länkar som ansluter dagar animerade liv.
När jag återvänder till mitt hus jag tycker att besökarna har varit där och lämnat sina
kort, antingen en bukett blommor eller en krans av vintergröna, eller ett namn i blyerts på
en gul valnöt blad eller ett chip.
De som kommer sällan till skogen ta någon liten bit av skogen i deras händer
att leka med på vägen, som de lämnar, antingen avsiktligt eller oavsiktligt.
Man har skalade en pil trollstav, vävt in det i en ring, och tappade den på mitt bord.
Jag kunde alltid säga om besökarna hade ringt i min frånvaro, antingen av böjda kvistar
eller gräs, eller skriva ut sina skor, och i allmänhet om vad kön eller ålder eller kvalitet
de var av några mindre spår kvar, som en
blomma tappats eller en *** gräs plockade och kastas bort, och med så långt bort som
järnvägen, en halv mil avlägsen, eller av kvardröjande lukten av en cigarr eller pipa.
Nej, jag var ofta underrättats om passagen av en resenär längs motorvägen
sixty stavar av med doften av sin pipa. Det finns ofta tillräckligt med utrymme om
oss.
Vår horisont är aldrig riktigt på våra armbågar.
Den tjocka trä är inte bara på vår dörr, eller dammen, men något är alltid clearing,
välbekant och bärs av oss, disponeras och inhägnade på något sätt, och utvinns från
Nature.
Av vilken anledning har jag detta stora utbud och krets, några kvadrat miles av LITET BESÖKT
skog, för mitt privatliv, övergav mig av män?
Min närmaste granne är en mil långt, och inget hus är synlig från någon plats men
Hill-toppar inom en kilometer av min egen.
Jag har min horisont begränsas av skogen för mig själv, en avlägsen syn på järnvägen
där det berör dammen å ena sidan, och stängslet, som kjolar skogen
väg på den andra.
Men för det mesta är det som ensam där jag bor som på prärien.
Det är lika mycket Asien eller Afrika som New England.
Jag har så att säga, min egen sol och måne och stjärnor, och en liten värld för mig själv.
På natten var det aldrig en resande passerade mitt hus, eller knackade på min dörr, mer än
om jag var den första eller sista människan, om det var i våras, då med långa mellanrum
Några kom från byn för att fiska
pouts - de fiskat klart mycket mer i Walden Pond av sin egen natur och
agnade sina krokar med mörker - men de snart dra sig tillbaka, oftast med ljus korgar,
och lämnade "världen till mörker och till mig,"
och den svarta kärnan i natten aldrig vanärat av någon mänsklig närhet.
Jag tror att män i allmänhet är fortfarande lite rädd för mörkret, även om
häxor är alla hängde, och kristendomen och ljus har införts.
Ändå upplevde jag ibland att det mest söta och anbud, den mest oskyldiga och
uppmuntra samhället kan finnas i alla fysiska föremål, även för de fattiga
misantrop och mest melankoliska människan.
Det kan inte mycket svart melankoli till honom som bor mitt i naturen och
har sina sinnen kvar.
Det var ännu aldrig en sådan storm, men det var Eoliska musik till en hälsosam och oskyldig
öra. Ingenting kan med rätta tvinga en enkel och
modig man till en vulgär sorg.
Medan jag njuta av vänskap säsonger jag litar på att inget kan göra livet en börda
för mig.
Den milda regn som vatten mina bönor och håller mig i huset i dag är inte dyster
och melankolisk, men bra för mig också. Fast det hindrar min hackning dem är det av
mycket mer värt än mina hackning.
Om det ska fortsätta så länge att det orsakar fröna att ruttna i marken och förstöra
potatisen i den låga mark, skulle det ändå vara bra för gräset på höglandet,
och är bra för gräset, skulle det vara bra för mig.
Ibland, när jag jämför mig med andra män, verkar det som om jag var mer gynnad av
gudarna än de, utöver eventuella öknar att jag är medveten om, som om jag hade en teckningsoption
och säkerhet på sina händer som mina medmänniskor
har inte, och var särskilt guidade och bevakad.
Jag smickrar inte mig själv, men om det är möjligt att de smickrar mig.
Jag har aldrig känt mig ensam, eller i de minst förtryckta av en känsla av ensamhet, men när,
och det var ett par veckor efter jag kom till skogen, när en timme, tvivlade jag om
den närmaste trakten av mannen var inte avgörande för en lugn och hälsosamt liv.
Att vara ensam var något obehagligt.
Men jag var samtidigt medveten om en viss galenskap i mitt humör och tycktes
förutse mitt tillfrisknande.
Mitt i en mild regn medan dessa tankar rådde, var jag plötsligt förnuftig
sådan söt och välgörande samhället i naturen, i själva smattrade av droppar,
och i varje ljud och syn runt min
hus, en oändlig och oansvariga vänlighet på en gång som en atmosfär
upprätthålla mig som gjorde inbillade fördelar mänsklig stadsdel
obetydliga, och jag har aldrig tänkt på dem sedan dess.
Varje liten tallbarr utvidgats och svällde av sympati och vän med mig.
Jag var så tydligt medveten om närvaron av något släkt till mig, även
i scener som vi är vana att kalla vilda och trist, samt att närmaste
av blod till mig och humanest var inte en
person eller en bybo, som jag trodde ingen plats någonsin skulle kunna konstigt för mig igen.
"Mourning olägliga förbrukar den sorgliga, få är deras dagar i de levandes land,
Vackra dotter Toscar. "
Några av mina trevligaste timmar var under långa regn stormar på våren eller hösten,
som begränsat mig till huset på eftermiddagen samt på förmiddagen, lugnade
av deras oupphörliga vrål och hällande, när
en tidig skymning inledde en lång kväll där många tankar hade tid att ta
rot och utvecklas själva.
I de kör nordost regn som försökte byn husen så, när pigor
stod redo med mopp och hink framför poster för att hålla syndafloden ut, satt jag
bakom min dörr i mitt lilla hus, som
var alla in, och njöt dess skydd.
I en kraftig åska-dusch blixten slog en stor pitch pine över dammen,
gör en mycket framträdande och helt regelbundna spiral spåret från toppen till botten,
en tum eller mer djup, och fyra eller fem
inches bred, som du skulle groove en käpp.
Jag passerade den igen häromdagen och slogs med häpnad på att leta upp och skådar
varumärket, nu mer distinkt än någonsin, där ett fantastiskt och oemotståndligt bult kom
ned från ofarliga himlen åtta år sedan.
Män ofta säga till mig, "Jag skulle tror att du skulle känna dig ensam där nere, och
vill vara närmare folk, regniga och snöiga dagar och nätter framför. "
Jag är frestad att svara på en sådan - Hela den här jorden som vi lever är bara en punkt i
utrymme.
Hur långt ifrån varandra, tror du, bo de två mest avlägsna invånare borta stjärna,
bredden vars disk inte kan uppskattas av våra instrument?
Varför ska jag känner mig ensam? är inte vår planet i Vintergatan?
Detta som du sätter förefaller mig inte vara den viktigaste frågan.
Vilken typ av utrymme är det som skiljer en människa från sina medmänniskor och gör honom
ensam?
Jag har funnit att ingen ansträngning av benen kan ge två sinnen mycket närmare en
en annan. Vad vill vi mest för att bo nära?
Inte många män säkert, det lager, den postkontor, bar-rummet, mötes-
hus, skolhuset, dagligvaruhandeln, Beacon Hill eller fem punkter, där män
de flesta samlas, utan till perenna
källan till vårt liv, varifrån i all vår erfarenhet har vi funnit att för att fråga, vilket
Willow står nära vattnet och skickar ut sina rötter i den riktningen.
Detta kommer att variera med olika karaktär, men detta är den plats där en vis man kommer att gräva
hans källare ....
Jag en kväll gick förbi en av mina townsmen, som har samlat vad som kallas "ett
vacker egendom "- även om jag aldrig fick en rättvis bild av det - på Walden väg,
kör ett par av nötkreatur till marknaden, som
frågade mig hur jag kunde ta mig för att ge upp så många av livets bekvämligheter.
Jag svarade att jag var mycket säker på att jag gillade det hjälpligt bra, jag var inte skämtade.
Och så gick jag hem till min säng och lämnade honom att välja sin väg genom mörkret och
leran till Brighton - eller Bright-staden - vilket ställe han skulle komma någon gång i
morgonen.
Alla utsikter till uppvaknande eller kommer till liv åt en död man gör likgiltig hela tiden
och platser.
Platsen där som kan förekomma är alltid detsamma, och obeskrivligt skönt att alla
våra sinnen.
För det mesta låter vi bara perifera och övergående omständigheter för att göra våra
tillfällen. De är i själva verket orsaken till vår
distraktion.
Närmast allt är den makt som mode de är.
Bredvid oss de vackraste lagar kontinuerligt genomförs.
Bredvid oss inte är arbetaren som vi har anställt, som vi älskar så bra att prata,
men arbetaren vars arbete vi är. "Hur omfattande och djupgående, är påverkad av
den Svårfattlige befogenheter himmel och jord! "
"Vi försöker att uppfatta dem, och vi ser inte dem, vi försöker höra dem och vi gör
inte höra dem, identifierade sig med innehållet i saker, kan de inte
åtskilda från dem. "
"De orsakar att i alla universum män rena och helga deras hjärtan, och
klä sig i sin semester plagg att erbjuda uppoffringar och spisoffer till sina
förfäder.
Det är en ocean av subtila intelligenser. De finns överallt, ovanför oss, på vår vänstra,
om vår rätt, de miljöer oss på alla sidor ".
Vi är ämnen för ett experiment som inte är ett litet intressant för mig.
Kan vi inte utan samhället i våra skvaller en stund under dessa
omständigheter - har våra egna tankar att heja oss?
Konfucius säger verkligen, "dygd inte kvar som ett övergivet särläkemedel, det måste till
nödvändighet har grannar. "Med tänkande vi kan vara bredvid oss i
en vettig mening.
Genom en medveten satsning i åtanke att vi kan stå fjärran från åtgärder och deras
konsekvenser, och allt, gott och ont, gå med oss som en torrent.
Vi är inte helt involverade i naturen.
Jag kan vara antingen den drivved i ån, eller Indra på himlen ser ner på
det.
Jag kan påverkas av en teatral utställning, men å andra sidan kan jag inte vara
påverkas av en faktisk händelse som verkar beröra mig mycket mer.
Jag vet bara mig själv som en mänsklig person, scenen, så att säga, av tankar och
känslor, och jag är vettigt av en viss dubbelhet med vilket jag kan stå som avlägsna
från mig som från en annan.
Men intensiv min erfarenhet, jag är medveten om närvaron och kritik av
en del av mig, som så att säga, är inte en del av mig, men åskådare, att dela något
erfarenhet, men tagit del av den, och det är inte mer jag än vad det är du.
När pjäsen, kan det vara tragedin, av liv är över, går åskådaren hans väg.
Det var en slags fiktion, ett verk av fantasin bara så långt som han var
berörda. Denna dubbelhet kan lätt få oss att dålig
grannar och vänner ibland.
Jag tycker det är hälsosamt att vara ensam större delen av tiden.
Att vara i sällskap, även med de bästa, snart är tröttsam och avger.
Jag älskar att vara ensam.
Jag hittade aldrig den följeslagare som var så sällskaplig som ensamhet.
Vi är för det mesta mer ensamma när vi åker utomlands bland män än när vi vistas i
vår kammare.
En man tänker eller arbetar alltid ensam, låt honom vara där han kommer.
Ensamheten är inte mätt med miles av utrymmet som ingriper mellan en man och hans
medmänniskor.
De riktigt flitig student i en av de trånga bisamhällen med Cambridge College är som
ensam som en dervisch i öknen.
Bonden kan arbeta ensam i fält eller i skogen hela dagen, hackning eller hackning och
inte känna sig ensam, eftersom han är anställd, men när han kommer hem på natten kan han inte
sitta i ett rum ensam, i händerna på
sina tankar, utan måste vara där han kan "se folk", och återskapa, och som han
tänker ersätta, som själv för sin dag ensamhet, och därmed han undrar hur
elev kan sitta ensam i huset alla
natten och större delen av dagen utan tristess och "the blues", men han inte inser att
studenten, fast i huset, är fortfarande på jobbet inom sitt område och hackning i sin
Woods, som den jordbrukare som i hans, och i sin tur
söker samma rekreation och samhället att den senare gör, även om det kan vara en mer
komprimerad form av den. Samhället är ofta alltför billigt.
Vi träffas med mycket kort mellanrum, att inte ha haft tid att skaffa något nytt värde för varje
andra.
Vi träffas vid måltider tre gånger om dagen, och ge varandra en ny smak av den gamla
unken ost som vi är.
Vi har haft att enas om en viss uppsättning regler som kallas etikett och artighet, för att
göra denna täta mötet acceptabel och att vi inte behöver komma till öppet krig.
Vi träffas på postkontoret, och vid sällskaplig, och om brasan varje
natt, vi lever tjock och är i vägen för varandra, och snubblar över varandra,
och jag tror att vi därmed tappar lite respekt för varandra.
Visst lägre frekvens skulle räcka för alla viktiga och rejäla kommunikation.
Tänk på tjejerna i en fabrik - aldrig ensam, knappt i deras drömmar.
Det vore bättre om det fanns men en invånare till en kvadratkilometer, som var jag
leva.
Värdet av en man som inte är i hans hud, att vi skulle röra honom.
Jag har hört om en man vilse i skogen och dö av svält och utmattning vid foten
av ett träd, vars ensamhet avlöstes av den groteska visioner som på grund av
kroppslig svaghet, hans sjuka fantasi
omringat honom, och som han trodde var verklig.
Så också på grund av kroppsliga och mentala hälsa och styrka, kan vi vara ständigt jublade
med en liknande men mer normalt och naturligt samhälle, och får veta att vi aldrig
ensam.
Jag har en hel del företag i mitt hus, särskilt på morgonen, när ingen
samtal. Låt mig föreslå några jämförelser, att vissa
en kan ge en uppfattning om min situation.
Jag är inte mer ensam än lommen i dammen som skrattar så högt, eller än Walden
Pond själv. Vilket företag har som ensam sjö, jag ber?
Och ändå har inte den blå djävlarna, men de blå änglarna i det, i det azurblå nyans av dess
vatten.
Solen är ensam, förutom i tjockt väder, då det ibland verkar vara två, men
en är en modell sön
Gud är ensam - men djävulen, är han långt ifrån ensam, han ser en stor
Företaget, han är legio.
Jag är inte mer ensam än en mullein eller dandelion i en hage eller en böna löv,
eller ***, eller en häst-fly, eller en humla.
Jag är inte mer ensam än Mill Brook, eller en vindflöjel, eller polstjärnan, eller
sydlig vind, eller en April dusch eller ett januari tö, eller den första spindeln i ett nytt
huset.
Jag har sporadiska besök i det långa vinterkvällarna, när snön faller snabbt och
Vinden tjuter i skogen, från en gammal nybyggare och ursprungliga innehavaren, som rapporteras till
har grävt Walden Pond, och stenade den, och
kantas den med tallskog, som berättar historier om gamla tider och nya evighet;
och mellan oss vi lyckas passera en glad kväll med sociala munterhet och trevlig
visningar av saker, även utan äpplen eller
cider - ett mycket klokt och humoristiskt vän, som jag älskar så mycket, som håller sig mer
Hemligheten än någonsin gjorde Goffe eller Whalley, och även om han tros vara död, ingen kan
Visa var han är begravd.
En äldre dam också bor i mitt kvarter, osynlig för de flesta personer, i
vars illaluktande örtagård jag älskar att promenera ibland, samla okomplicerade och lyssna
till hennes fabler, för hon har ett geni
oöverträffad fertilitet och hennes minne går tillbaka längre än mytologi, och hon kan
berätta för mig originalet av varje fabel, och vad själva verket var och en bygger, för
incidenter inträffade när hon var ung.
En rödblommig och *** gumman, som gläder i alla väder och årstider, och kommer sannolikt att
överleva alla sina barn ännu.
Den obeskrivliga oskuld och välgörenhet i naturen - av sol och vind och regn, av
sommar och vinter - såsom hälsa, såsom mod, råd de evigt! och sådana sympati har
de någonsin med vår ras, att all naturen
skulle påverkas, och solens ljusstyrka blekna, och vindarna skulle sucka humant,
och molnen regnet tårar och skogen fäller sina löv och lägga på sorg
midsommar, om någon människa någonsin skulle för en rättvis sak sörja.
Skall jag har inte intelligens med jorden?
Är jag inte delvis blad och grönsaker mögel mig själv?
Vad är p-piller som kommer att hålla oss väl, fridfull, nöjd?
Inte min eller din farfars fars, men vår mormorsmors Naturens universella,
grönsak, botaniska läkemedel, som hon har hållit sig ung alltid överlevt så
många gamla Parrs i hennes dag, och matade hennes hälsa med sina ruttnande fetma.
För min universalmedel, doppade i stället för en av dessa kvacksalvare flaskor av en blandning från
Acheron och Döda havet, som kommer ut ur de långa grunda svart skonare söker
vagnar som vi ibland ser som att bära
flaskor, låt mig få ett utkast av outspädd morgonluften.
Morgon luften!
Om män inte dricka av detta på The Fountainhead av dagen, varför, då måste vi
även flaskan upp lite och sälja den i butikerna, till förmån för dem som har
förlorat sitt abonnemang biljett till morgon tid i denna värld.
Men kom ihåg, kommer det inte hålla riktigt förrän ljusa dagen även i den svalaste källare, men
driva ut stopples långa ere på den och följ västerut stegen i Aurora.
Jag är ingen dyrkare av Hygeia, som var dotter till den gamla ört-läkare
Aesculapius, och som är representerat i monument håller en orm i ena handen,
och i den andra en kopp ur vilken
orm ibland drycker, utan snarare om ***, kopp-bärare till Jupiter, som var
dotter till Juno och vilda sallad, och vem som hade makten att återställa gudar och män
styrka i ungdomen.
Hon var nog den enda noggrant ljud med luftkonditionering, frisk och robust ung dam
som gick någonsin i världen, och överallt där hon kom att det var vår.
>
KAPITEL 6 besökare
Jag tror att jag älskar samhället så mycket som de flesta, och är klar nog för att fästa mig själv
som en blodsugare för tiden till någon fullblodig man som kommer i min väg.
Jag är naturligtvis ingen eremit, men kan eventuellt sitta ute de mest solida frequenter
i bar-rummet, om mitt företag ringde mig dit.
Jag hade tre stolar i mitt hus, en för ensamhet, två för vänskap, tre för
samhället.
När besökarna kom i större och oväntade nummer det var men den tredje stol för
dem alla, men de economized allmänhet rummet genom att stå upp.
Det är förvånande hur många stora män och kvinnor ett litet hus kommer att innehålla.
Jag har haft 25 eller trettio själar, med sina kroppar, på en gång under mitt tak,
och ändå har vi skildes ofta utan att vara medvetna om att vi hade kommit mycket nära varandra.
Många av våra hus, både offentliga och privata, med sina nästan otaliga
lägenheter, deras enorma salar och deras källare för förvaring av viner och andra
ammunition för fred, verkar vara extravagant stor för sina invånare.
De är så stora och magnifika att den senare verkar bara vara ohyra som angriper
dem.
Jag är förvå*** när The Herald blåser hans kallelse innan några Tremont eller Astor eller
Middlesex House, se förverkligat kryper ut över torget för alla invånare en
löjlig mus, som snart åter smyger in i några hål i trottoaren.
En olägenhet jag ibland upplevt i så små hus, svårigheten att
få till ett tillräckligt avstånd från min gäst när vi började att uttala de stora
tankar i stora ord.
Du vill ha utrymme för dina tankar att komma in segling trimma och köra en kurs eller två innan
de gör sina port.
Kulan i din tanke måste övervinna sin lateral och rikoschett rörelse
och fallit i sin sista och stadig kurs innan det når örat på åhöraren,
annars kan plöja ut igen genom den sidan av huvudet.
Dessutom ville att våra meningar utrymme att utvecklas och forma sina kolumner i intervallet.
Individer, som nationer, måste ha lämpliga breda och naturliga gränser, även
en betydande neutral mark, mellan dem.
Jag har funnit det en sällsam lyx att prata över dammen för att en kamrat på
motsatta sidan.
I mitt hus var vi så nära att vi inte kunde börja att höra - vi kunde inte tala lågt
tillräckligt för att yttra sig, som när man kastar två stenar i lugnt vatten så nära att de
bryta varandras ojämnheter.
Om vi bara pratsam och högljudd talare, då kan vi råd att stå mycket
nära tillsammans, kind sida vid sida, och känner varandras andetag, men om vi talar AKTSAMT
och eftertänksamt, vill vi vara längre
isär, att alla djur värme och fukt kan ha en chans att avdunsta.
Om vi skulle ha den mest intima samhället med att det i varje av oss som är utan,
eller högre, som talat med, vi måste inte bara vara tyst, men ofta så långt ifrån varandra kroppsligt
att vi inte kan möjligen höra varandras röst i alla fall.
Enligt denna standard är tal för att underlätta för dem som är illa om
hörsel, men det finns många fina saker som vi inte kan säga om vi måste skrika.
När samtalet började anta en mer upphöjd och ståtligare tonen gradvis vi
knuffade våra stolar längre ifrån varandra tills de vidrörde väggen i motsatt hörn, och
då brukar det inte fanns plats nog.
Mina "bästa" rummet, men mitt dra tillbaka rum, alltid redo för bolaget, på vars
matta solen sällan föll var tallskog bakom mitt hus.
Dit på sommaren dagar, när gästerna kom, tog jag dem, och ett ovärderligt
inhemska sopade golvet och dammade av möbler och höll ting i ordning.
Om en gäst kom han deltog ibland av min sparsamma måltid, och det var inget avbrott
till konversation vara omrörning en hastig-pudding, eller titta på stigande och
mogna för en limpa bröd i askan under tiden.
Men om twenty kom och satt i mitt hus fanns det ingenting sägs om middag, men
Det kan finnas bröd nog för två, var mer än om man äter en övergiven vana, men
Vi tränade naturligt avhållsamhet, och detta
var aldrig upplevts som ett brott mot gästfrihet, men det mest riktiga och
hänsynsfull kurs.
Avfallet och nedbrytning av fysiska livet, som så ofta behöver repareras, verkade mirakulöst
efterblivna i ett sådant fall, och den vitala kraft har stått emot.
Jag kunde roa alltså tusen såväl som tjugo, och om någon någonsin försvann
besviken eller hungrig från mitt hus när de hittade mig hemma, kan de bero på
det som jag sympatiserade med dem åtminstone.
Så enkelt är det, även om många hushållerskor tvivlar på det, att skapa nya och bättre
tullfrågor i stället för den gamla. Du behöver inte vila ditt rykte på
middagar du ger.
För min egen del var jag aldrig så effectually avskräckas från frekventera en mans hus, genom att
någon form av Cerberus helst, genom paraden en som gjorts om mat mig, vilket jag
tog sig vara en mycket artig och rondellen ledtråd aldrig problem med honom så igen.
Jag tror att jag aldrig ska besöka dem scener.
Jag skulle vara stolt över att ha för motto min hytt de linjer Spenser som en
av mina besökare inskriven på en gul Valnötsblad för ett kort: -
"Kom dit, det lilla huset de fyller, Ne looke för underhållning där ingen var;
Resten är deras fest, och alla saker på sin vilja: Den ädlaste sinnet bäst
förnöjsamhet har. "
När Winslow, därefter guvernör i Plymouth Colony, gick med en kamrat på en
besök av ceremoni för att Massasoit till fots genom skogen, och kom trött och
hungrig på sin lodge, de var väl
emot av kungen, men ingenting sades om att äta den dagen.
När natten kom, för att citera sina egna ord - "Han lade oss på sängen med sig själv
och hans fru, de på ena änden och vi på den andra, det är bara plankor som en fot
från marken och en tunn matta över dem.
Ytterligare två av hans främsta män, i brist på utrymme, tryckte av och på oss, så att vi
var värre trött på vårt logi än på vår resa. "
Klockan ett nästa dag Massasoit "tog två fiskar som han hade skjutit"
ungefär tre gånger så stor som en braxen.
"Dessa är kokt, fanns det minst fyrtio letade efter en andel i dem, de mest
äta av dem.
Denna måltid bara vi hade i två nätter och en dag, och hade inte en av oss köpte en
rapphöna, hade vi tagit vår resa fasta. "
Av rädsla för att de skulle vara yr i brist på mat och även sova på grund av "den
vildar "barbariska sjunga, (för de använder för att sjunga själva sömn,)" och att de
kanske kommer hem medan de hade kraft att resa, avgick de.
När det gäller boende, det är sant att de var men dåligt underhållna, men vad de fann
en olägenhet var utan tvekan avsett för en ära, men så långt som att äta var
fråga, ser jag inte hur indianerna kunde ha gjort bättre.
De hade ingenting att äta själva, och de var klokare än att tro att
ursäkter kunde leverera platsen för mat till sina gäster, så de drog åt svångremmen
stramare och sade ingenting om det.
En annan gång när Winslow besökte dem, är det en säsong av många med dem, det
fanns inga brister i detta avseende. Som för män, kommer de att misslyckas knappast en
överallt.
Jag hade fler besökare när jag bodde i skogen än vid någon annan period i mitt liv;
Jag menar att jag hade några. Jag träffade flera där under mer gynnsamma
omständigheter än jag kunde någon annanstans.
Men färre kom för att träffa mig på triviala verksamhet.
I detta avseende var mitt företag sållade av min blotta avstånd från stan.
Jag hade dragit sig tillbaka så långt i det stora hav av ensamhet, i vilka floder av
samhälle tomt, som för det mesta, så långt mina behov var oroliga, bara
finaste sedimenten deponerades omkring mig.
Bredvid var det fläktade mig bevis på outforskade och obrukade kontinenter
på andra sidan.
Vem ska komma till min lodge i morse men en sann homeriska eller Paphlagonian man - han
hade så passande och poetiskt ett namn jag är ledsen, jag kan inte skriva ut det här - en kanadensisk,
en vedhuggarperson och post-maker, som kan hål
fifty inlägg på en dag, som gjorde sin sista måltid på ett murmeldjur som hans hund fångade.
Även han har hört talas om Homer, och, "om det inte vore för böcker," skulle "inte vet vad
att göra regniga dagar ", även om han kanske inte har läst en helt igenom för många regniga
säsonger.
Vissa präst som kunde uttala det grekiska själva lärde honom att läsa hans vers i
Testamentet i sitt hemland socken långt borta, och nu måste jag översätta till honom, medan han
håller boken, Achilles tillrättavisning to
Patroclus för hans sorgsna ansikte .-- "Varför är du i tårar, Patroklos, som en ung
flicka "? -
"Eller har du bara hört några nyheter från Phthia?
De säger att Menoetius lever ännu, son till skådespelaren och Peleus liv, son till Aeacus,
bland myrmidonerna, antingen av dem som har dött, bör vi mycket att sörja. "
Han säger: "Det är bra." Han har en stor bunt av vitek bark
under armen för en sjuk man, samlades i söndags morse.
"Jag antar att det skadar inte att gå efter en sådan sak i dag," säger han.
För honom Homer var en stor författare, men vad hans skrift handlade om att han inte visste.
En enkel och naturlig människa det skulle vara svårt att hitta.
Vice och sjukdomar, som kastade en sådan dyster moralisk nyans över hela världen, verkade ha
knappast någon tillvaro för honom.
Han var omkring tjugoåtta år gammal, och hade lämnat Kanada och hans faders hus en
tiotal år innan för att arbeta i USA, och tjäna pengar för att köpa en gård med till sist,
kanske i hans hemland.
Han kastades i den grövsta formen, en stout men trög kropp, men ändå graciöst transporteras,
med en tjock brun hals, mörka yviga hår, och trist sömniga blå ögon, som var
Ibland lyser upp med uttryck.
Han bar en platt grå duk mössa, en jolle ull-färgade ytterrocken och stövlar kohud.
Han var en stor konsument av kött, vanligtvis bär sin middag till sitt arbete ett par
miles förbi mitt hus - för han hackade hela sommaren - i en burk hink, kallskuret, ofta
kallt woodchucks och kaffe i en sten
flaska som dinglade i ett snöre från bältet, och ibland han erbjöd mig en drink.
Han kom tidigt, korsar min böna-området, dock utan oro eller brådska att
komma till sitt arbete, såsom Yankees utställning.
Han var inte en-kommer att skada sig själv. Han brydde sig inte om han bara tjänade hans styrelse.
Ofta han skulle lämna sin middag i buskarna, när hans hund hade fångat ett murmeldjur
förresten, och gå tillbaka en och en halv mile att klä den och lämna den i källare
huset där han bodde, efter
diskuterar först för en halvtimme om han inte kunde sänka den i dammen ett säkert
till mörkrets inbrott - älskande att dröja länge på dessa teman.
Han brukade säga, när han gick på morgonen, "Hur tjock duvorna är!
Om att arbeta varje dag var inte mitt ***, jag kunde få alla kött jag vill ha genom
jakt-duvor, woodchucks, kaniner, rapphöns - av gosh!
Jag kunde få allt jag borde ha en vecka på en dag. "
Han var en skicklig hackare, och hängav sig åt i vissa blomstrar och ornament i sin konst.
Han skar hans träd nivå och nära marken, att skott som kom upp
efteråt kan vara mer kraftfull och en släde kan glida över stubbar, och istället för att
lämnar en hel träd för att stödja hans sladd
trä, han skulle bereda bort den till en smal påle eller splitter som du kan bryta av
med handen till sist.
Han intresserade mig eftersom han var så tyst och ensam och så lycklig därjämte, en brunn med
gott humör och förnöjsamhet, som svämmade över i hans ögon.
Hans glädje var utan legering.
Ibland såg jag honom i hans arbete i skogen, fäller träd, och han skulle hälsa på mig
med ett skratt outsäglig tillfredsställelse, och en hälsning i kanadensisk franska, men
Han talade engelska.
När jag närmade mig honom, han skulle avbryta sitt arbete, och med halv-undertryckt munterhet lögn
längs stammen på en tall som han hade fällt, och skala av det inre bark,
rulla ihop till en boll och tugga det medan han skrattade och pratade.
Ett sådant överflöd av animaliskt andar hade han att han ibland ramlade ner och rullade
på marken av skratt åt något som fick honom att tänka och kittlade honom.
Letar runt på de träd han skulle utbrista - "By George!
Jag kan njuta av mig själv tillräckligt bra här hacka, jag vill inte bättre sporten ".
Ibland när på fritiden, roade han sig hela dagen i skogen med en ficka
pistol och sköt salut för sig själv med jämna mellanrum när han gick.
På vintern hade han en eld genom vilken vid lunchtid han värmde sitt kaffe i en kittel, och
där han satt på en stock för att äta sin middag Chickadees skulle ibland komma runt och
tänd på hans arm och hackar på potatisen
fingrarna, och han sade att han "tyckte om att ha den lilla huggarna om honom."
I honom djuret människan främst utvecklades.
I fysisk uthållighet och förnöjsamhet han var kusin till tall och berget.
Jag frågade honom en gång om han inte ibland trött på natten, efter att ha arbetat hela dagen, och
svarade han, med en uppriktig och allvarlig ***, "Gorrappit, jag var aldrig trött på mitt
liv. "
Men den intellektuella och vad som kallas den andliga människan i honom var slumrande som i
ett spädbarn.
Han hade fått instruktioner endast i denna oskyldiga och ineffektivt sätt på vilket
Katolska präster lär urinvånarna, genom vilken eleven inte är utbildade till
Graden av medvetande, men endast i den
grad av tillit och vördnad, och ett barn är inte gjort en människa, men höll ett barn.
När naturen gjort honom, gav hon honom en stark kropp och tillfredsställelse för hans del, och
stöttat honom på alla sidor med vördnad och tillit, att han kunde leva ut sin
sextio år och tio barn.
Han var så äkta och osofistikerade att ingen introduktion skulle tjäna att införa
honom, mer än om du infört ett murmeldjur till din granne.
Han hade fått att ta ut honom som du gjorde.
Han skulle inte spela någon roll. Män betalade honom lön för arbete, och så hjälpte
att föda och kläda honom, men han aldrig utbytte åsikter med dem.
Han var så enkelt och naturligt ödmjuk - om han kan kallas ödmjuk som aldrig strävar efter -
att ödmjukhet var ingen distinkt kvalitet i honom, inte heller kunde han föreställa sig det.
Klokare män halvgudar till honom.
Om du berättade för honom att en sådan en skulle komma, gjorde han som om han trodde att något så
storslagen förväntar dig inget av sig själv, men ta allt ansvar på sig själv, och
låt honom glömmas kvar.
Han hörde aldrig ljudet av beröm. Han vördade särskilt författaren och
predikanten. Deras föreställningar mirakel.
När jag berättade att jag skrev mycket, tänkte han länge att det var
endast den handstil som jag menade, för han kunde skriva ett anmärkningsvärt bra hand
sig själv.
Jag hittade ibland namnet på hans hemsocken vackert skrivet i snön
motorvägen, med rätt fransk accent, och visste att han hade gått.
Jag frågade honom om han någonsin ville skriva sina tankar.
Han sade att han hade läst och skrivit brev till dem som inte kunde, men han
aldrig försökt skriva tankar - nej, han kunde inte, kunde han inte berätta vad du ska skriva först,
Det skulle döda honom, och sedan var det
stavning som ska uppmärksammas på samma gång!
Jag hörde att en framstående vise och reformator frågade honom om han inte ville ha
världen förändras, men han svarade med ett skratt av förvåning i hans kanadensiska accent,
inte vet att frågan någonsin varit
underhöll innan, "Nej, jag gillar det tillräckligt bra."
Det skulle ha föreslagit många saker att en filosof ha att göra med honom.
Till en främling han verkade veta något om saker i allmänhet, men jag ibland såg
i honom en man som jag inte hade sett förut, och jag visste inte om han var så klok
som Shakespeare eller som helt enkelt okunnig som en
barn, vare sig att misstänka honom för en fin poetisk medvetande eller av dumhet.
En stadsbo berättade att när han träffade honom sauntering genom byn i sin lilla
tättslutande lock, och visslade för sig själv, påminde han honom om en prins
förklädnad.
Hans enda böcker en almanacka och en aritmetisk, där den senaste var han
betydligt expert.
Den förra var ett slags Cyclopaedia till honom, som han tänkt att innehålla en
abstrakta av mänsklig kunskap, precis som den gör i stor utsträckning.
Jag älskade att låta honom på de olika reformerna av dagen, och han har aldrig misslyckats med att titta på
dem på det mest enkla och praktiska ljus.
Han hade aldrig hört talas om sådana saker förut.
Kunde han göra utan fabriker? Frågade jag.
Han hade burit hemgjorda Vermont grå, sade han, och det var gott.
Kan han avstå från te och kaffe?
Hade det här landet råd med någon dryck vid vatten?
Han hade dränkts odört löv i vatten och drack det, och tyckte att det var bättre än
vattnet i varmt väder.
När jag frågade honom om han kunde göra utan pengar, visade han bekvämligheten av pengar
på ett sådant sätt som antyder och sammanfaller med den mest filosofiska räkenskaper
Ursprunget till denna institution, och den mycket härledning av ordet Pecunia.
Om en oxe var hans egendom, och han ville få nål och tråd i butiken, han
trodde det skulle vara opraktiskt och omöjligt snart att gå på inteckna en del
delen av varelsen varje gång till det beloppet.
Han kunde försvara många institutioner bättre än någon filosof, eftersom det i
beskriver dem som de berörda honom, gav han den verkliga orsaken till deras förekomst,
och spekulationer inte hade föreslagit honom något annat.
Vid ett annat tillfälle, hör Platons definition av en man - en tvåfoting utan fjädrar - och
att man ställde ut en kuk plockade och kallade det Platons man, tänkte han att det en
viktiga skillnaden att knäna böjda åt fel håll.
Han skulle ibland utbrista, "Hur jag älskar att prata!
Av George, jag kunde prata hela dagen! "
Jag frågade honom en gång, när jag inte hade sett honom i många månader, om han hade fått en ny idé
i sommar.
"Gode Gud" - sade han, "en man som har att arbeta som jag gör, om han inte glömmer
idéer han har haft, kommer han göra bra.
Kan vara den man du hacka med är benägen att tävla, då, genom gorry måste ditt sinne vara
där, du tänker på ogräs "Han ibland ber mig först på sådana.
tillfällen, om jag hade gjort någon förbättring.
En vinter dag frågade jag honom om han var alltid nöjd med sig själv, som vill föreslå
en ersättare inom honom för prästen utan, och några högre motiv för att leva.
"! Nöjd", sade han, "vissa män är nöjda med en sak, och några med
en annan.
En man, kanske, om han har fått nog, kommer nöjda med att sitta hela dagen med sin
tillbaka till elden och magen till bordet, av George! "
Men jag har aldrig, av någon manövrering, kunde få honom att ta den andliga syn på saker;
den högsta som han verkade tänka var en enkel ändamålsenlighet, som du kan
förväntar sig ett djur att uppskatta, och detta praktiskt, gäller för de flesta män.
Om jag föreslog någon förbättring i sitt sätt att leva, svarade han bara, utan
uttrycker någon ånger, att det var för sent.
Men han trodde väl på ärlighet och liknande dygder.
Det fanns en viss positiv originalitet, dock liten, att upptäcka i honom och
Jag konstaterade då att han tänkte för sig själv och uttrycka sin egen
yttrande, ett fenomen så sällsynta att jag skulle
varje dag gå tio miles för att observera det, och den uppgick till nytt uppkomsten av många
av de institutioner i samhället.
Även om han tvekade, och kanske inte uttrycka sig klart, hade han alltid en
presentabel tanke bakom.
Men hans tänkande var så primitiva och inbäddat i sitt djurliv, att även
mer lovande än en bara lärde mannens, mognat det sällan till någonting som kan
rapporterats.
Han föreslog att det kan vara genier i de lägsta graderna av livet,
Men permanent ödmjuk och analfabeter, som tar sin egen uppfattning alltid, eller inte
låtsas att se alls, som är så
bottenlös även som Walden Pond ansågs vara, men de kan vara mörka och leriga.
Många en resenär kom ut ur hans sätt att se mig och insidan av mitt hus, och, som en
ursäkt för att ringa, bad om ett glas vatten.
Jag sa till dem att jag drack vid dammen, och pekade dit, erbjöd sig att låna dem en
skopa.
Långt bort som jag bodde, jag var inte undantagna från den årliga besök som sker,
methinks, om den första i april, när alla är på resande fot, och jag hade min
andel av lycka, även om det fanns några nyfikna exemplar bland mina besökare.
SINNESSVAG män från fattighuset och på andra håll kom för att träffa mig, men jag försökte
att få dem att utöva samtliga kvickhet de hade, och göra deras bekännelser till mig, i sådana
fall gör wit temat för vårt samtal, och så kompenserades.
Ja, jag hittade några av dem att vara klokare än de så kallade övervakare av de fattiga
och selectmen i staden, och tyckte det var dags att borden vändes.
När det gäller intelligens, lärde jag mig att det var inte mycket skillnad mellan halv
och hela.
En dag, i synnerhet, en oförarglig, enfaldiga fattighjon, som med andra jag
hade ofta sett användas som stängsel grejer, stående eller sittande på en skäppa i
fält för att hålla boskap och sig själv från
irrande, besökte mig och uttryckte en önskan att leva som jag gjorde.
Han berättade, med yttersta enkelhet och sanning, ganska överlägset, eller snarare sämre,
till någonting som kallas ödmjukhet, att han var "brist på intellekt."
Det var hans ord.
Herren hade gjort honom så, men han förmodade Herren vårdas så mycket för honom som för
en annan.
"Jag har alltid varit så", sade han, "från min barndom, jag har aldrig haft mycket sinne, jag var inte
som andra barn, jag är svag i huvudet. Det var Herrens vilja, antar jag. "
Och det var han för att bevisa sanningen i hans ord.
Han var en metafysisk gåta för mig.
Jag har sällan träffat en medmänniska på så lovande marken - det var så enkelt och
uppriktig och så sant allt han sa. Och sant nog, i samma mån som han
verkade ödmjuka själv var han upphöjd.
Jag visste inte först, men det var resultatet av en klok politik.
Det verkade som en sådan grund för sanning och uppriktighet som de fattiga svaga-hövdade
fattighjon hade lagt kanske våra samlag gå vidare till något bättre än
samlag av vis man.
Jag hade några gäster från dem som inte räknas vanligen bland stadens fattiga, men som
bör, som är bland världens fattiga, i alla fall, gäster som vädjar, inte till din
gästfrihet, men till din hospitalality, som
innerligt önskar att få hjälp, och förord sitt överklagande med den information som de
är lösta, för en sak, aldrig att hjälpa sig själva.
Jag kräver av en besökare att han egentligen inte svälta, även om han kan ha
allra bästa aptit i världen, men han fick det.
Objekt av välgörenhet är inte gäster.
Män som inte vet när deras besök hade upphört, även om jag gick min verksamhet
igen, svarar dem från större och större avstånd.
Män i nästan varje grad av intelligens uppmanade mig i vandrande säsongen.
Några som hade mer förstånd än de visste vad de skulle göra med, förrymda slavar med plantering
sätt, som lyssnade då och då, precis som räven i fabeln, som om de hörde
hundarna en-bayingen på sina spår, och
tittade på mig bedjande, så mycket att säga, -
"O Christian, du kommer skicka mig tillbaka?
En riktig förrymd slav, bland de övriga, som jag hjälpte till framåt mot norr
stjärna.
Män i en idé, som en höna med en kyckling, och att en ankunge, män en
tusen idéer, och huvuden ovårdade, som de hönor som görs för att ta hand om
ett hundra höns, allt i jakten på en
bugg, förlorade en poäng av dem i varje morgon dagg - och blir krulliga och
skabbig i följd, män av idéer istället för ben, ett slags intellektuell tusenfoting
som gjorde att du kryper överallt.
En man föreslog en bok där besökare ska skriva sina namn, som i Vita
Berg, men tyvärr! Jag har för bra ett minne att göra det
nödvändigt.
Jag kunde inte annat än märka några av de egenheter mina besökare.
Flickor och pojkar och unga kvinnor verkade allmänt glad att vara i skogen.
De såg i dammen och på blommorna, och förbättrade sin tid.
Män verksamhet, även bönder, tänkte bara på ensamhet och sysselsättning, och
stora avstånd där jag bodde från något eller andra, och trots att de sa
att de älskade en vandring i skogen
ibland, var det uppenbart att de inte gjorde.
Restless engagerade män, vars tid var en tas upp i att få en levande eller hålla den;
ministrar som talade om Gud som om de hade monopol på ämnet, som
kunde inte bära alla typer av åsikter,
läkare, advokater, orolig hushållerskor som pried in i mitt skåp och säng när jag var
ut - hur kom Mrs - att veta att mina lakan var inte så ren som hennes? - unga män som
hade upphört att vara ung och hade ingått
att det var säkrast att följa den upptrampade stigen av de yrken - alla dessa
generellt sa att det inte var möjligt att göra så mycket gott i min position.
Ay! Det var där skon klämmer.
De gamla och sjuka och skygga, oavsett ålder eller kön, tänkte de flesta av
sjukdom, och plötslig olycka och död, att dem liv verkade full av faror - vad
Risken finns där om du inte tror någon? -
Och de trodde att en klok man noga skulle välja den säkraste positionen, där
Dr B. kan vara till hands på ett ögonblick varning.
För dem byn var bokstavligen ett gemenskapen, en liga för ömsesidigt försvar, och
skulle du tro att de inte skulle gå en-huckleberrying utan ett medicinskåp.
Mängden det är, om en människa är levande, det finns alltid risk att han kan dö,
Men faran måste kunna vara mindre i samma mån som han är död-och-alive
att börja med.
En man sitter så många risker som han driver. Slutligen fanns det självutnämnda
reformatorer, den största hål av alla, som trodde att jag alltid sjöng, -
Detta är det hus som jag byggde, det är mannen som bor i huset som jag byggt;
men de visste inte att den tredje linjen var,
Dessa är de människor som oroar den man som bor i huset som jag byggt.
Jag fruktade inte hönan-kärrhökar, för jag höll inte höns, men jag fruktade männen, kärrhökar
istället.
Jag hade mer jublande besökare än den förra.
Barn kommer en-berrying, järnväg män som tar en söndag morgonpromenad i rena
skjortor, fiskare och jägare, poeter och filosofer, kort sagt, alla ärliga
pilgrimer, som kom ut i skogen för
frihetens skull och verkligen lämnat byn bakom, var jag redo att välkomna med -
"Välkommen, engelsmän! Välkommen, engelsmän! "för jag hade haft kommunikation med det loppet.
>
Kapitel 7 Bean-Field
Under tiden mina bönor, var längden på vars rader, läggs samman, sju miles
redan planterade var otåliga att hoed, för att så tidigt hade vuxit betydligt
före den senaste var i marken, ja de var inte lätt att tas bort.
Vad var innebörden av detta så stabil och självrespekt, denna lilla enorm
arbetskraft, visste jag inte.
Jag kom att älska mina rader, mina bönor, men så många fler än jag ville.
De bifogade mig till jorden, och så fick jag styrka som Antaeus.
Men varför skulle jag ta dem?
Bara Gud vet.
Detta var min nyfikna arbete hela sommaren - för att göra denna del av jordens yta,
som hade gett endast FINGERÖRT, björnbär, johnswort, och liknande,
innan, söta vilda frukter och trevliga blommor, producerar istället denna puls.
Vad skall jag lära mig av bönor eller bönor av mig?
Jag vårdar dem, jag hacka dem, tidig och sen har jag ett öga på dem, och det är min dag
arbetet. Det är ett fint brett blad att titta på.
Mina assistenter är dagg och regn som vatten denna torra jord, och vad fertilitet är
i själva marken, som till största delen är mager och utsliten.
Mina fiender är maskar, svala dagar, och mest av allt woodchucks.
Det sista har nafsat på mig en fjärdedel av ett tunnland ren.
Men vad hade rätt jag att störta johnswort och resten, och bryta upp deras uråldriga ört
trädgård?
Men snart kommer de resterande bönorna vara för tufft för dem, och gå framåt för att möta
nya fiender.
När jag var fyra år gammal, som jag också minns var jag kom från Boston till denna
min hemstad, genom dessa mycket skog och det här området, till dammen.
Det är en av de äldsta scenerna stämplat på mitt minne.
Och nu i natt min flöjt har vaknat ekon över att mycket vatten.
Tallarna stå stilla här äldre än jag, eller, om några har fallit, jag har kokt min
supé med sina stubbar och en ny tillväxt ökar runt, förbereder en annan
aspekt för nya spädbarn ögon.
Nästan samma johnswort fjädrar från samma perenna rot i detta bete, och
även jag har länge hjälpt till att klä det fantastiska landskapet på mina barn drömmar och
ett av resultaten av min närvaro och
inflytandet ses i dessa bönor blad, blad majs och vinrankor potatis.
Jag planterade om två tunnland och en halv av höglänt, och eftersom det var endast cirka femton
år sedan landet var rensat, och jag själv hade fått ut två eller tre famnar
stubbar, det gjorde jag inte ge det någon gödsel, men
under sommaren det verkade som pilspetsar som jag dök upp i hackning,
att en utdöd nation hade fordom bott här och planterat majs och bönor ere vitt
män kom att röja marken, och så i viss
utsträckning hade uttömt jordmån för just denna gröda.
Innan ännu någon murmeldjur eller ekorre hade sprungit över vägen, eller solen hade fått
ovanför buske ekarna, medan alla daggen var på, trots att bönderna varnade mig mot
det - Jag skulle råda dig att göra allt arbete
om möjligt medan daggen är på - Jag började nivå raden av stolta ogräs i mina
Bean-området och kasta stoft på sina huvuden.
Tidigt på morgonen arbetade jag barfota, syssla som en plast konstnär i daggiga
och sönderfallande sand, men senare på dagen solen blåsor mina fötter.
Där solen upplyst mig att hacka bönor, pacing sakta bakåt och framåt över
att gula grusigt bergsområden, mellan de långa gröna rader, femton stavar, den ena änden
slutar i en buske ek skogsdunge där jag
kunde vila i skuggan, den andra i en BlackBerry område där den gröna bär
fördjupat sina nyanser när jag hade gjort en ny omgång.
Ta bort ogräs, sätta ny jord om bönor stjälkar och uppmuntra detta
ogräs som jag hade sått, vilket gör den gula jorden uttrycka sin sommar tänkte på bönor
blad och blommor än i malört
och Piper och hirs gräs, vilket gör jorden säger bönorna istället för gräs - det var
mitt dagliga arbete.
Eftersom jag hade lite stöd från hästar eller nötkreatur, eller hyrs män eller pojkar, eller förbättrade
redskap för djurhållning, jag var mycket långsammare, och blev mycket mer intim med min bönor
än vanligt.
Men arbetsmarknaden i händer, även när fullföljas till randen av slit, är kanske aldrig
den värsta formen av sysslolöshet.
Den har en konstant och oförgängliga moralisk, och att den lärde den ger ett klassiskt
resultat.
En mycket Agricola laboriosus var jag till resenärer bunden västerut genom Lincoln
och Wayland till ingen vet var, de sitter vid sina mods i spelningar, med armbågarna
på knän och tyglarna hänga löst i
girlanger, jag hem-bor, mödosamma infödd i marken.
Men snart min gård var ur deras åsyn och tanke.
Det var den enda öppna och odlade fält för ett stort avstånd på vardera sidan av
vägen, så de gjorde det bästa av det, och ibland mannen i fältet hörs mer
av de resandes skvaller och kommentarer än
betytt för hans öra: "Bönor så sent! ärtor så sent "- för jag fortsatte att plantera när
andra hade börjat hacka - ministernivå åkermannen hade inte misstänkt det.
"Majs, min gosse, för foder, majs till foder."
? "Bor han där" frågar svarta motorhuven på gråa päls, och den hårda funktioner
bonden tömmarna upp hans tacksamma Dobbin att fråga vad du gör där han ser inga
gödsel i fåran, och rekommenderar en
litet chip smuts, eller något lite avfall grejer, eller det kan vara aska eller gips.
Men här var två tunnland och en halv av fåror, och endast en hacka för vagn och två
händer för att dra det - det finns en motvilja mot andra vagnar och hästar - och chip smuts
långt borta.
Medlöpare som de skramlade med jämfört det högt med områden som
de hade gått, så att jag kom att veta hur jag stod i jordbruket.
Detta var ett fält inte i Mr Coleman rapport.
Och, förresten, uppskattningar som värdet av grödan som naturen ger i den stilla
vildare områden inte förbättrats av människan?
Grödan i engelska hö är noga vägas, fukten beräknas den
silikater och pottaska, men i alla Dells och damm-hål i skog och betesmarker
och myrar växer en rik och olika grödor bara unreaped av människan.
Mine var så att säga, den förenande länken mellan vilda och odlade fält, som vissa
stater är civiliserade och andra halv-civiliserade, och andra vilda eller barbariska,
så min fråga var, men inte i en dålig mening, en halv-odlade fält.
De var bönor återvänder glatt till sina vilda och primitiva säga att jag
odlade, och min hacka spelade Ranz des vaches för dem.
Nära till hands, på översta spray av en björk, sjunger den bruna Thrasher - eller röd
Mavis, som vissa älskar att kalla honom - allt på morgonen, glad i ditt samhälle, som skulle
ta reda på en annan jordbrukares fält om din var inte här.
Medan du planterar fröet, ropar han - "Släpp det, släpp det - dölja det, täck över den
upp - dra upp, dra upp, dra upp den ".
Men detta var inte majs, och så det var säker från sådana fiender som han.
Du kanske undrar vad hans svammel, hans amatör Paganini föreställningar på ett snöre
eller på tjugo, har att göra med din plantering, och ändå vilja att det lakas
aska eller gips.
Det var en billig sorts övergödsling som jag hade entire tro.
När jag drog ett ännu fräschare jord om rader med min hacka, störd jag askan av
unchronicled nationer som i urtidens år levt under dessa himlar, och deras små
redskap i krig och jakt fördes till ljuset av denna moderna dag.
De lägger blandat med andra naturliga stenar, en del som bar spår av att ha varit
brände av indiska bränder, och en del av solen, och även bitar av keramik och glas
kom hit genom den senaste tidens kultiverare av jorden.
När min hacka klingade mot stenarna, ekade det musik till skogen och himlen,
och var ett komplement till mitt arbete, som gav en omedelbar och omätbar gröda.
Det var inte längre bönor som jag hoed, inte heller jag att hoed bönor, och jag mindes med så
mycket medlidande som stolthet, om jag minns alls, mina bekanta som hade rest till staden
att delta i oratorier.
The nighthawk cirklade ovanför i den soliga eftermiddagar - för jag ibland gjorde en dag
det - som en grandet i ögat eller i himlen öga, faller då och då med ett svep
och ett ljud som om himlen skulle hyra,
slits äntligen till mycket trasor och spillror, och ändå en sömlös klara återstod; små IMPS
som fyller luften och lägger sina ägg på marken på bar sand eller stenar på toppen av
kullar, där få har hittat dem, graciösa
och smal som ringar fångas upp från dammen, som bladen upp av vinden
flyta i himlen, en sådan kindredship är i naturen.
Höken är antenn bror till den våg som han seglar över och undersökningar, som hans
perfekt luft-uppblåsta vingar svara på elementära unfledged drev i havet.
Eller ibland såg jag ett par höna-hökar cirkla högt på himlen, omväxlande
stigande och fallande, närmar sig, och lämnar varandra, som om de var
förkroppsligande av mina egna tankar.
Eller jag lockades av tidens vilda duvor från detta trä till att, med en
lätt skälvande vanning ljud och bärare hast, eller från under en rutten stubbe
min hoe dök upp en trög illavarslande och
bisarr fläckiga salamander, ett spår av Egypten och Nilen, men våra samtida.
När jag stannade för att luta sig på min hacka, dessa ljud och sevärdheter jag hörde och såg var som helst
i raden, en del av den outtömliga underhållning som landet erbjuder.
På gala dagar staden bränder sin stora kanoner, som eko som popguns till dessa skogar, och
några waifs av krigiska musiken tränger ibland hittills.
För mig undan där i min böna-fältet i andra änden av staden, lät de stora kanonerna
som om en röksvampen hade avfyrats, och när det fanns en militär valdeltagandet som jag var
okunnig har jag haft ibland en ***
känsla hela dagen av någon form av klåda och sjukdom i horisonten, som om några
utbrott skulle bryta ut det snart, antingen scharlakansfeber eller kräfta-utslag, och till sist
lite mer gynnsamma vindpust, vilket gör
brådska över fälten och uppför Wayland vägen förde mig information om
"Tränare".
Det verkade som en avlägsen brum som om någons bin svärmat och att
grannländer, enligt Vergilius råd, med en svag tintinnabulum på de mest
välljudande av sin nationella redskap, var
strävar efter att kalla dem ner i kupan igen.
Och när ljudet dog ganska bort, och hum hade upphört, och de mest förmånliga
vindar berättade inte saga, jag visste att de hade fått de senaste surret av dem alla på ett säkert sätt i
i Middlesex bikupa, och att nu deras
sinnen var böjda på honung som det var utsmetad.
Jag kände mig stolt över att veta att friheter Massachusetts och i vårt fosterland var
sådant säkert förvar, och när jag vände mig hackning igen var jag fylld av en
outsäglig förtroende, och förföljde mina
arbetskraft glatt med en lugn förtroende i framtiden.
När det fanns flera band av musiker, lät det som om alla i byn var en stor
bälgar och alla byggnader utvidgades och kollapsade växelvis med ett dån.
Men ibland var det en riktigt ädel och inspirerande stam som nådde dessa skogar,
och trumpet som sjunger av berömmelse, och jag kände mig som om jag kunde spotta en mexikansk med en
god smak - för varför ska vi alltid stå
för småsaker? - och såg sig om efter ett murmeldjur eller en skunk att utöva min
ridderlighet på.
Dessa krigiska stammar verkade så långt bort som Palestina, och påminde mig om en marsch
korsfararna i horisonten, med en liten tantivy och darrande rörelse alm
trädtopparna som skjuter ut över byn.
Detta var en av de stora dagarna, trots att himlen hade från min clearing endast samma
evigt bra utseende att det bär dagligen, och jag såg ingen skillnad i det.
Det var en sällsam upplevelse som långa bekantskap som jag odlade med bönor,
vad med plantering, och hackning, och skörd och tröskning, och plocka över
och sälja dem - det sista var det svåraste
av allt - kan jag tillägga att äta, för jag smakade.
Jag var fast besluten att veta bönor.
När de växte, brukade jag hacka från klockan fem på morgonen till middag och
vanligt tillbringade resten av dagen om andra angelägenheter.
Tänk på intima och nyfikna bekanta man gör med olika typer
av ogräs - det kommer att stå för en del iteration på kontot, för det var ingen liten
iteration på arbetsmarknaden - att störa deras
ömtåliga organisationer så hänsynslöst, och göra sådana orättvisa skillnader med sin
hacka, utjämning hela leden av en art, och omsorgsfullt odla en annan.
Det är romerska malört - det är SVINAMARANT - det är ängssyra - det är Piper-gräs - har på
honom, hacka upp honom, slå sina rötter uppåt mot solen, låt inte honom få en fiber i
skugga, om du gör det kommer han att vända sig t "
andra sidan upp och vara så grön som en purjolök i två dagar.
Ett långt krig, inte med kranar, men med ogräs, de trojaner som hade sol och regn
och dagg på sin sida.
Daglig bönorna såg mig komma till deras undsättning beväpnad med en hacka, och tunna led
sina fiender, fylla upp skyttegravarna med luftig döda.
Många *** Crest - vinka Hector, som höjde sig en hel fot ovanför hans trängsel
kamrater, föll mitt vapen och rullade i dammet.
De sommardagar som en del av mina samtida ägnas åt Fine Arts i
Boston eller Rom och andra att kontemplation i Indien, och andra att handla i London eller
New York, jag alltså, med andra jordbrukare i New England, ägnas åt djurhållning.
Inte för att jag ville bönor att äta, för jag är av naturen en pythagoreiska så långt det bönor
fråga, oavsett om de menar gröt eller rösta, och utbytte dem för ris, men,
måhända, som vissa måste arbeta i fält om
bara för sakens skull troper och uttryck, för att tjäna en liknelse-maker en dag.
Det var på det hela ett sällsynt nöje, som fortsatte för lång, kan ha
blivit en utsvävningar.
Även om jag gav dem ingen gödsel, och inte hacka dem alla en gång, hoed jag dem ovanligt
och så långt som jag gick, och var betalt för det i slutet, "det är i sanning", som
Evelyn säger, "ingen kompost eller laetation
helst jämföras med denna ständiga rörelse, repastination och vrida på
mögel med spaden. "
"Jorden", tillägger han någon annanstans ", speciellt om fräsch, har en viss magnetism i den, genom att
som det lockar saltet, makt eller kraft (kalla det heller) vilket ger den
liv, och är logiken av alla arbets-och
Rör vi hålla om det, att upprätthålla oss, alla dungings och andra obehagliga temperings vara
men vicars succedaneous till denna förbättring. "
Dessutom, vilket är en av dessa "slitna utmattad och lägg områden som trivs
sabbat ", hade måhända, som Sir Kenelm Digby tänker sannolikt lockade" vitala
andar "från luften.
Jag skördade tolv skäppor bönor. Men för att vara mer speciella, för det är
klagade över att Mr Coleman har redovisat främst de dyra experiment
herrar jordbrukare, var mina outgoes, -
För en hacka ........................$ 0,54 plöjning, harvning,
och furrowing ........... 7,50 För mycket.
Bönor för utsäde ................ 3.12-1 / 2
Potatis för utsäde ................. 1,33 Ärter för utsäde ..................... 0,40
Rova frö ....................... 0,06 Vit linje för kråka staketet ......... 0,02
Häst jordfräs och pojke tre timmar ........ 1,00
Häst och vagn för att få beskära ........ 0,75 -------
I alla ...................$ 14,72 till 1 / 2
Min inkomst var (patrem familias vendacem, icke emacem Esse oportet), från
Nio skäppor och tolv liter av bönor säljs ..............$ 16,94
Fem "stora potatisar ........ 2,50 Nio" små ................. 2,25
Gräs .............................. 1,00
Stjälkar ............................. 0,75 ---------
I alla ........................ $ 23,44 lämnar en ekonomisk vinst,
som jag på andra håll har sagt, av. $ 8,71 till 1 / 2
Detta är resultatet av min erfarenhet av att höja bönor: Plantera vanliga små vita
buske böna om den första juni, i rader tre meter med arton inches isär, vara
noga med att välja ny runda och oblandade utsäde.
Först utkik efter maskar, och utbudet lediga genom att plantera nytt.
Håll sedan utkik efter woodchucks, om det är ett utsatt ställe, för de kommer att knapra bort
tidigaste anbud lämnar nästan rena som de går, och igen, när den unge klängen göra
sitt utseende, har de märker av det,
och kommer att klippa bort dem med både knoppar och unga baljor, sitter rak som en ekorre.
Men framför allt skörden så tidigt som möjligt, om du skulle slippa frost och få en rättvis
och säljbar skörd, du kan spara mycket förlust på detta sätt.
Denna ytterligare upplever också jag fått: Jag sade till mig själv, kommer jag att anläggningen inte bönor och
majs med så mycket industrin annan sommar, men sådant utsäde, om utsädet är inte förlorat, eftersom
uppriktighet, sanning, enkelhet, tro,
oskuld, och liknande, och se om de inte kommer att växa i denna jord, även med mindre
slit och manurance, och upprätthålla mig, för säkert att det inte har uttömts för dessa
grödor.
Ack!
Jag sade detta till mig själv, men nu en annan sommar är borta, och en annan, och en annan,
och jag är tvungen att säga till er, läsare, att de frön som jag planterade, när de faktiskt
de var de frön av dessa dygder, var
wormeaten eller hade förlorat sin vitalitet, och så kom inte upp.
Vanliga människor kommer bara att modig som deras fäder var modiga, eller blyga.
Denna generation är mycket säker på att plantera majs och bönor varje nytt år precis som
Indianerna gjorde för århundraden sedan och lärde de första nybyggarna att göra, som om det fanns ett
öde i den.
Jag såg en gammal man häromdagen till min förvåning, gör hål med en hacka
for den sjuttionde gången åtminstone, och inte för sig att ligga i!
Men varför inte bör New Englander prova nya äventyr, och inte lägga så mycket stress
på sin säd, sin potatis och gräs gröda, och hans fruktträdgårdar - ta upp andra grödor än
dessa?
Varför bry oss så mycket om våra bönor för utsäde, och inte berörs alls
om en ny generation av män?
Vi borde verkligen matas och jublade om när vi träffades en man vi var noga med att se att vissa
av de egenskaper som jag har heter, som vi alla priset mer än de andra
produktioner, men som för det mesta
del sändning och svävande i luften, hade slagit rot och vuxit i honom.
Här kommer ett sådant subtilt och outsäglig kvalitet, till exempel, som sanning och rättvisa,
även den minsta mängd eller ny sort av den, längs vägen.
Våra ambassadörer ska instrueras att skicka hem sådant utsäde som dessa, och kongressen
hjälpa till att sprida dem över hela landet. Vi bör aldrig stå på ceremoni med
uppriktighet.
Vi ska aldrig fuska och förolämpning och bannlysa varandra genom våra elakhet, om det fanns
presentera kärnan i värde och vänlighet.
Vi ska inte träffas alltså i all hast.
De flesta män jag inte träffar alls, ty de tycks inte ha tid, de är upptagna på
sina bönor.
Vi skulle inte behandla en människa på så sätt grubblande någonsin, stödd på en hacka eller en spade som en
personal mellan hans arbete, inte som en svamp, men delvis stigit ur jorden,
något mer än upprätt, som svalor alighted och gå på marken: -
"Och när han talade, skulle hans vingar då och då Spread, eftersom han menade att flyga, stäng sedan
igen - "så att vi misstänker att vi kan samtala med en ängel.
Bröd kanske inte alltid ger näring åt oss, men den alltid gör oss gott, tar det ännu
styvhet av våra leder, och gör oss smidig och stark, när vi visste inte vad
ailed oss, att erkänna några generositet i
människan eller naturen, att dela några oblandade och heroiska glädje.
Ancient poesi och mytologi föreslår, åtminstone, var att djurhållning gång en helig
konsten, men det är bedrivas med vanvördiga hast och likgiltighet av oss, våra objekt
är att ha stora gårdar och stora skördar bara.
Vi har ingen festival, eller procession eller ceremoni, inte undantag för vår boskap, visar
och så kallade klädda, genom vilken jordbrukaren uttrycker en känsla av helighet
sin kallelse, är eller påmind om dess heliga ursprung.
Det är den premie och festen som lockar honom.
Han offrar inte Ceres och marksänd Jove, men den infernaliska
Plutus snarare.
Genom att girighet och själviskhet, och en lismande vana, som ingen av oss är
fri, att betrakta jorden som egendom, eller möjlighet att förvärva egendom främst,
Landskapet är deformerade, är djurhållning
försämras med oss, och jordbrukaren leder elakaste liv.
Han vet Naturen utan som en rånare.
Cato säger att vinsten av jordbruket är särskilt fromma eller bara (maximeque
Pius Quaestus), och enligt Varro de gamla romarna "kallas samma Moder Jord
och Ceres, och tänkte att de som
odlas det ledde ett fromt och nyttigt liv, och att de bara var kvar av loppet
Kung Saturnus. "
Vi är vana att glömma att solen ser ut på våra åkrar och på prärien
och skogar utan åtskillnad.
De speglar alla och absorbera sina strålar lika, och den tidigare ringa men en liten del av
härlig bild som han skådar i sitt dagliga kurs.
Enligt hans uppfattning jorden är alla lika odlas som en trädgård.
Därför bör vi få nytta av hans ljus och värme med en motsvarande
förtroende och storsinthet.
Vad om jag värdesätter utsäde av dessa bönor och skörden som i nedgången av
Denna breda område som jag har tittat på så ser länge inte för mig som det huvudsakliga
jordfräs, men bort från mig till påverkan mer genial till den, som vatten och gör det
grönt.
Dessa bönor har resultat som inte skördas av mig.
Har de inte växa för woodchucks delvis?
Örat av vete (på latin Spica, obsoletely speca från SPE, hoppas) ska
inte vara det enda hoppet för åkermannen, dess kärna eller korn (Granum från gerendo,
lagret) är inte allt som den bär.
Hur kan då vår skörd misslyckas? Ska jag inte glädjas också i överflöd
av ogräs, vars frön är kornbod fåglarna?
Det spelar föga jämförelsevis om fälten fyller bondens lador.
Den sanna åkermannen kommer att upphöra från ångest, som ekorrar manifestet inte
oro om skogen kommer att bära kastanjer i år eller inte, och avsluta hans
arbetskraft med varje dag, avstår alla
anspråk på produkten av sin mark, och att offra i hans sinne inte bara hans första
men hans sista frukter också.
>
KAPITEL 8 The Village
Efter hackning, eller kanske läsa och skriva, på förmiddagen, badade jag brukar
igen i dammen, simma över en av dess vikar för en snålhet, och tvättade damm
av arbetskraft från min person, eller jämnas ut
det sista rynka som studien hade gjort, och på eftermiddagen var helt gratis.
Varje dag eller två jag promenerade till byn för att höra några av de skvaller som är
oupphörligt pågår där, cirkulerande antingen från mun till mun, eller från
tidningen till tidningen, och som tas i
homeopatiska doser, var verkligen lika uppfriskande i sin sätt som prasslet från
blad och tittade på grodor.
När jag gick i skogen för att se fåglar och ekorrar, så jag gick i byn
att se män och pojkar, i stället för vinden bland tallarna jag hörde vagnar
skallra.
I en riktning från mitt hus fanns en koloni av bisamråttor i floden ängar;
under lund almar och buttonwoods i den andra horisonten var en by upptagen
män, lika nyfikna på mig som om de hade
prärie-hundar, varje sammanträde vid mynningen av sin håla, eller springer över till grannens
att skvallra. Jag gick dit ofta för att observera deras
vanor.
Byn tycktes mig en stor nyhet rum, och på ena sidan, för att stödja det, som
gång i Redding & Companys på State Street höll de nötter och russin, eller salt
och mjöl och andra livsmedel.
Vissa har så stor aptit för fd varan, det vill säga de nyheter och
sådant ljud matsmältningsorgan, att de kan sitta för evigt i offentliga vägar utan
omrörning och låt det sjuda och viska
genom dem som Etesian vindar, eller som om inandas eter, det bara producerar
domningar och förlust av känseln för smärta - annars skulle det ofta vara smärtsamt att
Bear - utan att påverka medvetandet.
Jag nästan aldrig misslyckats, när jag vandrat genom byn, för att se en rad av sådana
Worthies, antingen sittande på en stege solade sig, med sina kroppar
lutande framåt och deras ögon ögna
längs linjen hit och dit, från tid till annan, med en vällustig uttryck eller
annars lutar sig mot en lada med händerna i fickorna, som Caryatides, som
om att stötta upp det.
De, vara allmänt utomhus, hörde vad som fanns i vinden.
Dessa är de grövsta fabriker, där alla skvaller first bryskt rötas eller sprucken
upp innan det töms i finare och finare trattar i dörrar.
Jag konstaterade att vitals i byn var livsmedelsaffär, bar-rummet, efter
kontor, och banken, och, som en nödvändig del av maskinen, höll de en klocka, en
stor pistol, och en brandbil, på bekvämt
platser, och husen var placerade så att göra det mesta av mänskligheten, i filer och
fronting varandra, så att varje resenär fick löpa gatlopp och
varje man, kvinna och barn kan få en slicka på honom.
Naturligtvis de som var stationerade närmast chefen för linje, där de kunde
mest se och bli sedd, och har det första slaget på honom, betalade de högsta priserna för
sina platser, och de få stripiga
invånare i utkanten, där långa luckor i linje började inträffa och
resenären kan komma över väggar eller vika av in i ko-stigar och så fly, betalade ett
mycket liten mark eller fönster skatt.
Tecken hängdes ut på alla sidor att locka honom, en del för att fånga honom av aptit, som
tavernan och proviantering källaren, några av fantasi, som den torra varor butiken och
juvelerare, och andra av hår eller
fötter eller kjolar som barberaren, skomakaren eller skräddaren.
Dessutom fanns det en ännu mer fruktansvärd stående inbjudan till samtal på var och en av
dessa hus, och företaget förväntas om dessa tider.
För det mesta Jag flydde underbart från dessa faror, antingen genom framåt i
gång djärvt och utan behandling i målet, är som rekommenderas för de som driver
gatlopp, eller genom att hålla mina tankar om
höga saker, som Orfeus, som "högt lovsjunger av gudarna till hans
lyra, dränkte röster Sirener och höll sig i fara. "
Ibland kan jag skruvade plötsligt, och ingen kunde berätta för min vistelseort, för jag har inte
står mycket om elegans och aldrig tvekat på en lucka i ett staket.
Jag var till och med vana att göra en INTRÄNGANDE i några hus, där jag var väl
underhöll, och efter att lära sig kärnor och allra sista sieveful av nyheter - vad hade
klingat av, förutsättningarna för krig och fred
och om världen var sannolikt att hålla ihop mycket längre - jag släpptes ut genom
den bakre avenyer, och så flydde till skogs igen.
Det var mycket trevligt, när jag stannade sent i staden, att lansera mig in i natten,
speciellt om det var mörkt och stormigt, och avseglade från några ljusa byn
salong eller föreläsningssalen, med en påse råg
eller indisk måltid på min axel, för min mysiga hamnen i skogen, efter att ha gjort alla
stram utan och tillbaka i enlighet med luckor med ett glatt besättning av tankar, vilket innebär att endast
min yttre människa vid rodret, eller ens binda rodret när det var vanlig segling.
Jag hade många en genial tanke av stugan elden "som jag seglade."
Jag var aldrig kasta bort eller nödlidande i alla väder, även om jag stött på vissa allvarliga
stormar. Den är mörkare i skogen, även i gemensamt
nätter, än de flesta tror.
Jag hade ofta för att titta upp på öppningen mellan träden ovanför vägen för
att lära min rutt, och, om det inte fanns någon vagn-väg, att känna med fötterna det svaga
spår som jag hade slitna eller styra av
kända förhållande särskilt träd som jag kände med mina händer, passerar mellan två
tallar till exempel inte mer än arton inches isär, mitt i skogen,
alltid, i den mörkaste natten.
Ibland, efter att komma hem alltså sent i en mörk och kvav natt, när mina fötter kände
väg som mina ögon inte kunde se, drömma och tankspridd hela vägen, tills jag var
upphetsad av att behöva höja min hand för att lyfta
spärren har jag inte kunnat ihåg ett enda steg av min promenad, och jag har tänkt
att kanske min kropp skulle hitta sin väg hem om sin herre skulle överge den, som
hand finner sin väg till munnen utan hjälp.
Flera gånger, när en besökare råkade bo i kväll, och det visade sig vara en mörk
natten var jag tvungen att göra honom till vagnen-väg i den bakre delen av huset, och
då påpeka för honom vilken riktning han
att bedriva och i linje där han skulle styras snarare av hans fötter än hans ögon.
En mycket mörk natt Jag riktade alltså på väg två unga män som hade varit
fiske i dammen.
De bodde ca en mil bort genom skogen, och var ganska van vid rutten.
En eller två dagar efter att en av dem berättade att de vandrade över större delen av
natten, stängde av sina egna lokaler, och inte komma hem förrän mot morgonen, genom vilket
tiden, eftersom det hade funnits flera tunga
duschar under tiden, och bladen var mycket blöta, de var dränkt sina
skinn.
Jag har hört av många att gå vilse, även i byn gatorna när mörkret var
så tjock att man kunde skära den med en kniv, som man säger.
Några som bor i utkanten, efter att ha kommit till stan en-shopping i sina vagnar, har
varit tvungen att sätta upp för natten, och herrar och damer ringer ett samtal har
gått en kilometer ur vägen, känsla
trottoaren bara med sina fötter, och inte veta när de vände.
Det är en överraskande och minnesvärd, samt värdefull erfarenhet, att vara vilse i
träslag som helst.
Ofta i en snöstorm, även av dagen, kommer en att komma ut på en välkänd väg-och
men tycker att det är omöjligt att säga vilken väg leder till byn.
Fast han vet att han har rest det tusen gånger, han kan inte erkänna en
funktion i det, men det är så konstigt för honom som om det vore en väg i Sibirien.
På natten, naturligtvis, är den förvirring oändligt mycket större.
I vår mest triviala promenader, är vi ständigt, men omedvetet, styrning
som piloter av vissa kända fyrar och uddar, och om vi går utanför vår
vanligt är klart att vi fortfarande har i våra sinnen
lagret av några angränsande cape, och inte förrän vi är helt förlorade, eller vände
runt - för en man behöver bara vändas en gång med slutna ögon i den här världen
förloras - vi uppskattar vidden och främlingskap av naturen.
Varje människa måste lära sig de punkter där kompassen igen så ofta han vaknar,
vare sig sömn eller någon abstraktion.
Inte förrän vi är förlorade, med andra ord inte förrän vi har förlorat världen, börjar vi
befinner oss, och inse var vi är och det oändliga omfattning av våra relationer.
En eftermiddag i slutet av den första sommaren, när jag åkte till byn får en
sko från skomakarns, greps jag och sattes i fängelse, eftersom det, som jag har på andra ställen
relaterade, jag betalar inte en skatt, eller
erkänner ledning av den stat som köper och säljer män, kvinnor och barn,
som boskap, på dörren till sin senat-hus.
Jag hade gått ner till skogen för andra ändamål.
Men, vart man går, kommer människor fortsätta och tass honom med sina smutsiga institutioner,
och om de kan tvinga honom att tillhöra deras desperata udda karl samhälle.
Det är sant, kanske jag har motstått våld med mer eller mindre effekt, har kan köra
"Amok" mot samhället, men jag föredrog att samhället bör köra "amok" mot mig,
det är den desperata partiet.
Men jag var släppt nästa dag fick jag lagade skon, och återvände till
skogen i säsong att få min middag huckleberries på Fair Haven Hill.
Jag var aldrig utsattes för övergrepp av annan person än de som representerade staten.
Jag hade inga lås eller bult men för skrivbordet som höll mina papper, inte ens en *** till
lade över min spärr eller fönster.
Jag fäste aldrig min dörr natt eller dag, fast jag skulle vara borta flera dagar, inte
även när nästa höst jag tillbringade två veckor i skogarna i Maine.
Och ändå mitt hus var mer respekterad än om det hade varit omgiven av en fil
soldater.
Den trötta vandrare kunde vila och värma sig vid min eld, den litterära roa
sig med de få böcker på mitt bord, eller nyfikna, genom att öppna min garderob dörr, se
vad som fanns kvar av min middag, och vilka chanser jag hade på en middag.
Men även om många människor i varje klass kom på detta sätt till dammen, fick jag inga allvarliga
besvär från dessa källor, och jag missade aldrig annat än en liten bok,
en volym av Homeros, som kanske var
felaktigt förgyllda, och detta har jag lita på en soldat av våra läger har hittats av denna tid.
Jag är övertygad om att om alla människor skulle leva så enkelt som jag då gjorde, tjuvaktiga och
rån skulle vara okänd.
Dessa äger rum endast i samhällen där vissa har fått mer än tillräcklig, medan
andra har inte tillräckligt. Påvens Homers skulle snart få ordentligt
fördelas.
"Nec bella fuerunt, Faginus astabat dum scyphus ante dapes."
"Inte heller krig gjorde män antasta, då endast BOK-skålar fanns i begäran."
"Ni som styr den offentliga verksamheten, vad behöver du för att anställa straff?
Kärlek dygd, och människor kommer att vara dygdiga.
Fördelarna med en överlägsen man är som vinden; fördelarna med en vanlig människa är som
gräset - gräset, när vinden passerar över den, böjer ".
>