Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL 1 - DEL 3 Ekonomi
I den vilda staten varje familj äger ett skydd lika bra som de bästa, och tillräcklig
för grövre och enklare vill, men jag tror att jag talar inom ramen när jag säger
att även fåglarna i luften har
sina bon, och rävarna sina hålor, och vildar sin wigwam, i moderna
civiliserat samhälle inte mer än en halv familjerna äger en kvinnojour i den stora
städer, där civilisationen
speciellt råder, är antalet personer som äger en bostad en mycket liten del
av hela Resten betala en årlig skatt för detta utanför plagg av alla, blir
oumbärliga sommar och vinter, vilket
skulle köpa en by av indiska wigwam, men nu hjälper till att hålla dem fattiga så länge de
leva.
Jag menar inte att insistera här på nackdelen med att hyra jämfört med
att äga, men det är uppenbart att den vilde äger sin bostad, eftersom det kostar så
liten, medan den civiliserade människan anställer sin
vanligt eftersom han inte har råd att äga den, inte heller kan han, i det långa loppet, något bättre
råd att anställa Men, svarar en, genom att bara betala denna skatt, de fattiga civiliserade människan
säkrar en boning som är ett palats jämfört med vilda talet.
En årshyra för från tjugofem till ett hundra dollar (dessa är landets
räntor) ger honom rätt till förmån för förbättringar av århundraden, rymliga
lägenheter, ren färg och papper, Rumford
spis, rygg puts, persienner, koppar pump, fjäder, en
rymliga källare, och många andra saker.
Men hur händer det att han som sagt att njuta av dessa saker är så ofta en dålig
civiliserade människan, medan vilden, som dem inte är rik som en vilde?
Om man hävdar att civilisationen är ett verkligt framsteg i människans villkor - och jag
tycker att det är, men endast de kloka förbättra sina fördelar - det måste visas
att den har producerat bättre bostäder
utan att göra dem dyrare, och kostnaden för en sak är hur mycket av vad jag
kommer att kalla liv som krävs för att bytas ut för det, omedelbart eller på
lång sikt.
En genomsnittlig villa i den här trakten kostar kanske åtta hundra dollar, och lägga
upp denna summa kommer att ta mellan tio till femton år av arbetarens liv, även om han är
inte belastats med en familj - uppskatta
det ekonomiska värdet av varje människas arbete på en dollar om dagen, för om någon får mer,
andra får mindre, - så att han måste ha tillbringat mer än halva sitt liv ofta
innan hans wigwam kommer att tjänas in.
Om vi antar honom att betala en hyra i stället, är detta bara ett tveksamt val av ondska.
Skulle vilde varit klokt att byta sin wigwam för ett palats på dessa villkor?
Det kan gissa att jag minskar nästan hela fördelen med att hålla denna överflödiga
egendom som en fond i beredskap mot framtiden, så långt som den enskilde
fråga, främst till bestrida av
begravningskostnader Men kanske man inte är skyldig att begrava sig själv.
Trots detta pekar på en viktig skillnad mellan den civiliserade människan och
de vilda, och utan tvekan, de har mönster på oss för vår fördel, att göra
livet för en civiliserade människor en
institution, där livet för den enskilde är att en stor absorberas utsträckning
i syfte att bevara och perfekt som loppet.
Men jag vill visa på vad ett offer denna fördel på erhållas närvarande, och att
föreslår att vi möjligen så kan leva för att säkra all fördel utan att drabbas
någon av de nackdel Vad menar ni med
säger att de fattiga har ni alltid med dig, eller att fäderna har ä*** sura
druvor, och barnens tänder sätts på kanten?
"Som jag lever, säger Herren Gud, skall ni inte har anledning längre att använda detta
ordspråk i Israel
"Se alla själar är mina, som själen av fadern, så också själen av sonen
Gruvan: den själ som syndar skall dö ".
När jag ser mina grannar, bönderna i Concord, som är minst lika bra som
de andra klasserna, tycker jag att för det mesta de har varit arbetande tjugo, trettio,
eller fyrtio år, så att de kan bli
verkliga ägare av sina gårdar, som ofta har de ärvt med servitut, eller
annat köpte med inhyrd pengar - och vi kan betrakta en tredjedel av slit som kostnaden
av deras hus - men ofta har de inte
betalade för dem men det är sant, de belastningar uppväger ibland värdet
på gården, så att gården blir ett stort påhäng, och fortfarande en
Mannen finns att ärva det, är väl bekant med den, som han säger.
På gäller för bedömarna är jag förvå*** över att de inte kan på en gång
Namnet ett dussin i staden som äger sina gårdar fri och klar.
Om du skulle veta historien om dessa hemman, fråga på banken där de
är intecknade.
Mannen som har betalat för hans gård med arbetsmarknadens parter om det är så sällsynt att varje
grannen kan peka på honom, jag tvivlar på att det finns tre sådana män i Concord Vad har
sagts av köpmännen, att en mycket
stor majoritet, även 97 på hundra, är säker på att misslyckas, är lika sant
av jordbrukare med hänsyn till köpmännen, men säger en av dem
fog att en stor del av deras
misslyckanden inte är äkta ekonomiska misslyckanden, utan endast misslyckanden att uppfylla
sina åtaganden, eftersom det är obekvämt, det är det moraliska
karaktär som bryter ner Men detta ställer
ett oändligt värre ansikte i frågan, och föreslår, bredvid, som förmodligen inte ens
de andra tre att lyckas rädda deras själar, men är måhända i konkurs i ett
värre känsla än de som inte ärligt
Konkurs och avståndstagande är de språngbrädor som mycket av vår
civilisationen valv och vänder somersets, men vilden står på
unelastic planka av svält.
Men Middlesex Cattle Show slocknar här med eclat årligen, som om alla skarvar
av jordbruks-maskinen var suent.
Bonden strävar efter att lösa problemet med en försörjning av en formel mer
komplicerat än själva problemet. Att få sin shoestrings han spekulerar i
boskapshjordar.
Med fulländad skicklighet han har satt sin fälla med ett hår fjäder för att fånga komfort och
oberoende, och sedan, när han vände sig bort, fick hans eget ben i den.
Detta är anledningen till att han är dålig, och för ett liknande skäl är vi alla fattiga i fråga
till tusen vilde bekvämligheter, men omgiven av lyx.
Som Chapman sjunger,
"Den falska samhället av män - - för jordisk storhet
Alla himmelska bekvämligheter förtunnar till luft. "
Och när bonden har fått sitt hus, kan han inte rikare, men sämre för
det och det huset som har fått honom.
Som jag förstår det, det var en giltig invändning uppmanas av Momus mot huset
som Minerva gjorde, att hon "inte hade gjort det rörliga, genom vilket innebär en dålig
grannskapet kan undvikas ", och det kan
fortfarande uppmanas, för våra hus är så otympliga fastigheter som vi ofta
fängslas i stället inrymt i dem, och de dåliga grannskap som bör undvikas är vår
egna skörbjugg själva vet jag en eller två
familjer, åtminstone i denna stad, som för nästan en generation, har som vill
sälja sina hus i utkanten och flytta in i byn, men har inte kunnat
åstadkomma det, och endast döden skall befria dem.
Givet att de flesta kan äntligen antingen äger eller hyr det moderna hus med
alla sina förbättringar.
Medan civilisationen har varit att förbättra våra hus har det inte lika förbättrat män
som ska bo i dem Det har skapat palats, men det var inte så lätt att skapa
adelsmän och kungar och om den civiliserade
människans sysselsättningar är inte värdigare än de vilda har, om han är anställd desto större
del av sitt liv att få grova nödvändigheter och bekvämligheter bara, varför skulle
han har en bättre bostad än det förra?
Men hur de stackars minoritet biljettpriset? Kanske kommer det visa sig att bara i
Andelen som vissa har placerats i yttre omständigheterna ovan vilden,
andra har försämrats under honom.
Lyxen av en klass uppvägs av armod för en annan.
Å ena sidan är slottet, å andra sidan är det fattighuset och "tysta fattiga."
De myriader som byggde pyramiderna att vara faraonernas gravvalv matades på
vitlök, och det kan inte var anständigt begravdes själva.
The Mason som avslutar taklist av palatset avkastning på natten måhända till en koja
inte så bra som en wigwam Det är ett misstag att anta att, i ett land där det vanliga
bevis på civilisationen finns,
förutsättning för en mycket stor mängd invånarna får inte vara så förstörd som
av vildar. Jag hänvisar till det försämrade fattiga, inte nu
den försämrade rika.
Att veta det jag inte borde behöva titta längre än till kåkarna som
överallt gränsen våra järnvägar, som senast förbättring i civilisationen, där jag ser i
mina dagliga promenader människor som lever i
svinstian, och hela vintern med en öppen dörr, av hänsyn till ljus, utan några synliga,
ofta tänkbara, trä-lugg, och formerna för både gamla och unga är permanent
kontrakterats av den långa vanan att krympa
mot kyla och elände, och utvecklingen av alla sina lemmar och fakulteter är
kontrolleras.
Det är säkert rättvist att titta på den klassen av vars arbete de verk som skiljer
denna generation har slutförts.
Sådana också, i större eller mindre grad, är tillståndet för arbetare i varje
valör i England, som är den stora fattighuset i världen.
Eller jag skulle kunna hänvisa dig till Irland, som är märkt som en av de vita upplyst eller
fläckar på kartan Kontrast fysiska tillstånd av den irländska med den i
North American Indian, eller South Sea
Öbo, eller någon annan vilde race innan den bryts ned av kontakt med
civiliserade människan.
Men jag tvivlar inte på att att människors härskare är lika kloka som genomsnittet av
civiliserade härskare Deras tillstånd bevisar bara vad SNUSK kan bestå med
civilisationen Jag behöver knappast hänvisar nu till
arbetarna i våra södra staterna som producerar krampa export av detta land,
och är i sig en stapelvara produktion i Syd.
Men att begränsa mig till dem som sägs vara i måttliga fall.
De flesta män tycks aldrig ha funderat på vad ett hus är, och faktiskt även
onödan dålig hela sina liv eftersom de tror att de måste ha en sådan en
som deras grannar har.
Som om man skulle bära någon form av päls som skräddaren skulle kunna skära ut för honom, eller,
successivt lämnar ut palmblad hatt eller mössa av murmeldjur hud, klagar på sämre tider
eftersom han inte hade råd att köpa honom en krona!
Det är möjligt att uppfinna ett hus ännu bekvämare och lyxigare än vi har,
som ännu inte alla skulle erkänna att man inte hade råd att betala för.
Ska vi alltid undersökning för att få fler av dessa saker, och inte ibland vara
nöja sig med mindre?
Skall respektabla medborgare alltså allvarligt undervisa, genom föreskrift och exempel
nödvändigheten av att den unge mannens tillhandahålla ett visst antal överflödiga glöd-skor,
och parasoll, och tomma kammare gäst för tomma gäster, innan han dör?
Varför skulle inte våra möbler vara så enkel som den arabiska: s eller den indiska s?
När jag tänker på välgörare av loppet, som vi har apotheosized som
budbärare från himlen, bärare av gudomliga gåvor till människan, ser jag inte i mitt sinne något
följe på sina hälar, någon vagnslast av moderiktiga möbler.
Eller tänk om jag skulle tillåta - skulle det inte vara ett enstaka bidrag -? Att våra möbler
bör vara mer komplex än den arabiska-talet, i samma mån som vi är moraliskt och
intellektuellt hans överman!
För närvarande våra hus är rörigt och orenat med den och en god husmor skulle
sopa ut större delen i dammet hålet, och inte lämna henne förmiddagens arbete
ångras Morgon arbete!
Genom rodnar för Aurora och musik av Memnon, vad ska mans morgon arbete
i denna värld?
Jag hade tre bitar av kalksten på mitt skrivbord, men jag var livrädd för att upptäcka att de
som måste dammas dagligen, när möblerna i mitt sinne var allt undusted
fortfarande, och kastade ut dem genom fönstret i avsmak.
Hur kan då kunde jag ha ett möblerat hus?
Jag skulle hellre sitta i det fria, för inget damm samlas på gräset, om inte där människan
har brutit mark.
Det är den lyxiga och skingrat som sätter modet, som besättningen så flitigt
följa en resenär som stannar till bästa hus, så kallade, upptäcker snart detta, för
publikaner förmodar honom att vara en
Sardanapalus, och om han avgick själv till sin barmhärtighet han snart skulle vara
helt kastrerad.
Jag tror att järnvägen bilen är vi benägna att spendera mer på lyx än på
säkerhet och bekvämlighet, och det hotar utan att uppnå dessa att bli något bättre
än en modern salong, med sitt
divaner och ottomaner, och sol-nyanser, och ett hundratal andra orientaliska saker, som vi
tar väster med oss, harem uppfann för damer och det feminint
infödda i det himmelska riket, vilket
Jonathan borde skämmas att veta namnen jag hellre skulle sitta på en pumpa
och har allt för mig själv än att bli trångt på en sammetsdyna Jag skulle hellre rida på
jorden i en oxe vagn, med en gratis
cirkulation, än att gå till himlen i den tjusiga bilen för en utflykt tåg och andas en
malaria hela vägen.
Den mycket enkelhet och nakenhet i människans liv i primitiva åldrar innebär detta
fördel, åtminstone, att de lämnade honom kvar, men en främling i naturen När han
var utvilad med mat och sömn, han
planerade sin resa igen Han bodde, så att säga, i ett tält i den här världen, och
var antingen trär dalar, eller korsa slätterna, eller klättra på
berg-toppar Men lo! män har blivit verktyg för sina verktyg.
Mannen som självständigt plockade frukter när han var hungrig har blivit en
bonde, och han som stod under ett träd för skydd, en hushållerska.
Vi har nu inte längre läger som för en natt, men har lugnat ner sig på jorden och glömt
himlen Vi har antagit kristendomen bara som en förbättrad metod för jordbruk Vi
har byggts för den här världen en familj herrgård, och för nästa en familjegrav.
Det bästa konstverk är ett uttryck för människans kamp för att frigöra sig från denna
tillstånd, men effekten av vår konst är bara att göra denna låga tillstånd bekväm
och att högre tillstånd att glömmas bort
Det finns faktiskt ingen plats i den här byn för ett verk av konst, om någon hade kommit
ner till oss, att stå, för våra liv, våra hus och gator, förse någon riktig
piedestal för det.
Det finns inte en *** att hänga en bild på, eller en hylla för att få bysten av en hjälte
eller ett helgon När jag ser hur våra hus är byggda och betalas eller inte betalas,
och deras interna ekonomi hanteras och
ihållande, undrar jag att golvet inte ge vika under besökaren medan han
beundrar GLITTER på spiselkransen, och låt honom genom ner i källaren, för att
vissa fasta och ärlig om jordnära grund.
Jag kan inte annat än uppfatta att denna så kallade rika och raffinerad livet är en sak hoppade på,
och jag får inte i åtnjutande av de sköna konsterna som pryder det, min uppmärksamhet
vara helt upptagen med att hoppa, ty jag
kom ihåg att de största äkta språng, på grund av mänskliga muskler ensam, på skiva, är
att vissa vandrande araber, som sägs ha rensat tjugufem fot på
plan mark utan konstlad stöd
man är säker på att komma till jorden igen bortom det avståndet.
Den första frågan som jag är frestad att gå till innehavaren av så stor
oegentligheter är, som stärker dig?
Är du en av den nittiodagarsfrist sju som misslyckas, eller de tre som lyckas?
Svara mig på dessa frågor, och då kanske jag kan titta på din bawbles och hitta dem
prydnads vagnen framför hästen är varken vacker eller användbar Innan vi kan
smycka våra hus med vackra föremål av
Väggarna skall vara avklädd, och våra liv måste vara avskalade och vackra städning och
vackra levande läggas för en stiftelse: nu, är en smak för det vackra mest
odlas utomhus, där det inte finns hus och ingen hushållerska
Gammal Johnson, i hans "undergörande Providence," På tal om de första bosättarna
i denna stad, som han var samtida, berättar att "de gräver
sig i jorden för sin första
skydd under några sluttning, och, gjutning jorden väders på timmer, de gör ett
rökig eld mot jorden, på den högsta sidan. "
De inte "ge dem hus," säger han, "bruka jorden genom Herrens
välsignelse, frambringat bröd att mata dem, "och det första årets skörd var så
lätt att "de var tvungna att minska sina bröd mycket tunt för en lång säsong."
Sekreteraren i provinsen Nya Nederländerna, skriver på nederländska, år 1650, för
information av dem som ville ta upp mark där, stater i synnerhet
att "de i Nya Nederländerna, och
särskilt i New England, som inte har möjlighet att bygga bondgårdar först
enligt deras önskemål, gräva en fyrkantig grop i marken, källare mode, sex eller sju
meter djup, så lång och lika bred som de
tänka rätt, fall jorden insidan med trä runt hela muren, och linje träet
med bark av träd eller något annat för att förhindra att rasade samman på jorden; golvet
denna källare med planka, och panelning det
omkostnader för ett tak, höja ett tak av rundhult klara upp, och täck rundhult med
bark eller grön sods, så att de kan leva torr och varm i dessa hus med sina
hela familjer för två, tre och fyra
år, varvid det förutsätts att partitioner drivs genom de källare som är
anpassas till familjens storlek de rika och förnämsta männen i New England,
i början av kolonierna, började
deras första bostadshus på detta sätt av två skäl: för det första, för att inte
slösa tid att bygga, och inte vill ha mat nästa säsong, för det andra, för
inte avskräcka fattiga arbetande människor som
de tog över i siffror från fosterlandet Under loppet av tre eller fyra
år, då landet blev anpassad till jordbruket, byggde de sig vackra
hus, att spendera på dem flera tusen. "
I den här kursen som våra förfäder tog det fanns en utställning av försiktighet åtminstone som
om deras princip skulle uppfylla mer trängande vill först Men är den mer
trycka vill ha nöjda nu?
När jag tänker på att skaffa själv en av våra lyxiga bostäder, är jag avskräckt,
för, så att säga, är landet ännu inte anpassats till den mänskliga kulturen, och vi är fortfarande
tvingas sänka våra andliga bröd långt
tunnare än våra förfäder gjorde sitt vete inte att alla arkitektoniska
prydnad är att försummas även i de råaste perioder, men låt våra hus först
fodrad med skönhet, där de kommer i
kontakt med våra liv, som hyreshus av skaldjur, och inte överlappande med det.
Men, tyvärr! Jag har varit inne i en eller två av dem, och
vet vad de är klädda med.
Även om vi inte är så degenererade men att vi eventuellt skulle leva i en grotta eller en wigwam
eller slitage skinn idag, är det verkligen bättre att acceptera de fördelar, men så dyrt
köpte, som uppfinningen och industri
mänskligheten erbjuda i ett sådant kvarter som detta, styrelser och bältros, kalk och tegel,
är billigare och lättare erhållit än lämpliga grottor, eller hela stockar, eller bark i
tillräckliga mängder, eller till och med väl härdat lera eller flata stenar.
Jag talar förstående om detta ämne, för jag har gjort mig bekant med det
både teoretiskt och praktiskt med lite mer vett vi kan använda dessa
material så att de blir rikare än
rikaste är nu, och göra vår civilisation en välsignelse Den civiliserade människan är en mer
erfaren och klokare vilda. Men för att skynda på mitt eget experiment.
Nära slutet av mars 1845 lånade jag en yxa och gick ner till skogen med Walden
Damm, närmast där jag tänkt att bygga mitt hus, och började hugga ner några höga,
arrowy vit tallar, fortfarande i sin ungdom,
för virke Det är svårt att börja utan att låna, men kanske är det den
mest generösa naturligtvis därmed att tillåta dina medmänniskor att ha ett intresse för ditt
företag Ägaren till yxa, som han
släppt sitt grepp om det, sa att det var hans ögonsten, men jag gav den tillbaka
skarpare än jag fått det Det var en trevlig kulle där jag arbetade, täckt
med tallskog, genom vilken jag tittade ut
i dammen och en liten öppet fält i skogen där tallar och hickories var
växer upp isen i dammen ännu inte var löst, även om det fanns några öppna
utrymmen, och det var mörka och mättade med vatten.
Det fanns en del smärre kastbyar av snö under de dagar som jag jobbade där, men
för det mesta när jag kom ut på järnvägen, på väg hem, sina gula sanden
upplag sträckte sig glimmande i disigt
atmosfär, och rälsen lyste i vårsolen, och jag hörde lärkan och Pewee
och andra fåglar redan kommit att påbörja ännu ett år med oss.
De var trevliga vårdagar, där vintern mannens missnöje var upptining
liksom jorden och det liv som hade legat stel började att sträcka sig ett
dag, när min yxa hade lossnat och jag hade klippt
en grön hickory för en kil, kör den med en sten, och hade placerat helhet
blöt i en damm-hål för att svälla skogen, såg jag en randig orm rinna ner i
vatten, och han låg på botten, tydligen
utan besvär, så länge jag stannade där, eller mer än en kvarts timme;
kanske för att han ännu inte hade ganska kommit ut ur domnad staten Det föreföll mig
att för en liknande orsak män kvar i sina
nuvarande låga och primitiva skick, men om de ska känna inflytande
Våren fjädrar väcka dem, de skulle med nödvändighet leda till en högre och mer
eterisk liv.
Jag hade tidigare sett ormarna i frostiga morgnar i min väg med delar av sin
organ fortfarande stel och oflexibel och väntar på solen för att tina dem.
Den 1 april är det regnade och smälte isen, och i början av dagen,
som var mycket dimmigt hörde jag en herrelös gås famlande om över dammen och kacklande som
vid förlust, eller som den anda av dimman.
Så jag gick på för några dagar skärning och huggande timmer och också reglar och takbjälkar,
alla med mina smala yxa, att inte ha många smittsamma eller akademiker-liknande tankar,
sjunger för mig själv, -
Män säger att de vet många saker, men lo! de har tagit vingar -
Konst och vetenskap och tusen redskap;
Vinden som blåser Är allt att ett organ som vet.
Jag högg de viktigaste timmerstockarna sex inches torget, de flesta av dubbar på två sidor bara, och
takstolarna och timmer golvet på ena sidan, medan resten av barken på, så att
de var lika rak och mycket
starkare än sågade dem Varje pinne var noga infälld eller tenoned av sin stubbe,
för jag hade lånat andra verktyg vid denna tid.
Mina dagar i skogen var inte särskilt långa sådana, men jag brukar ske min middag av
bröd och smör, och läsa tidningen där det emballeras, vid lunchtid, sittande mitt
den gröna granris som jag hade avskurna,
och mitt bröd var förmedlade några av deras doft, för mina händer var täckta med ett
tjockt skikt av beck Innan jag hade gjort var jag mer vän än fiende av
tall, trots att jag hade huggit ner en del av
dem, bli att ha bättre bekant med den.
Ibland kan en vandrare i skogen lockades av ljudet av min yxa, och vi
pratade glatt över de marker som jag hade gjort
I mitten av april, för jag gjorde ingen brådska i mitt arbete, utan gjorde det bästa av det,
mitt hus var inramade och redo för en höjning.
Jag hade redan köpt shanty av James Collins, en irländare som arbetade på
Fitchburg Railroad, för bräder.
James Collins shanty ansågs vara en ovanligt fin en när jag ringde för att se
det var han inte hemma.
Jag gick omkring på utsidan, till en början obemärkt inifrån, fönstret var så
djupa och höga Det var små dimensioner, med en topp stuga tak, och inte mycket
annat att se, att smutsen upp fem
fötter runt som om det vore en komposthög.
Taket var den sundaste delen, men en hel del skev och gjort spröda av
Sön
Dörrtröskel det fanns ingen, men en perenn passage för hönsen under dörren styrelsen.
Fru C kom till dörren och bad mig att se den från insidan.
Hönorna drevs in av min strategi.
Det var mörkt och hade ett jordgolv för det mesta, fuktiga, klibbig och MALARIA-bara
Här en styrelse och där en styrelse som inte skulle bära bort.
Hon tände en lampa för att visa mig på insidan av taket och väggarna, och även att
Styrelsen golvet förlängs under sängen, varnar mig att inte kliva in i källaren, ett slags
damm hål två fot djupt i hennes egna ord,
de var "goda styrelser overhead, bra brädor runt, och ett bra fönster" - av
två hela rutor från början, hade bara katten svimmade så nyligen.
Det fanns en spis, en säng och en plats att sitta, ett spädbarn i huset där det var
född, en siden parasoll, förgylld-inramade spegeln, och ett patent ny kaffekvarn spikad
till en Ekplantan, berättade allt.
Köpet var snart avslutad för James hade i den returnerade tiden.
Jag betalar fyra dollar och tjugofem cents ikväll, för att han utrymma vid fem imorgon
morgonen, att sälja till någon annan under tiden: jag ta besittning vid sex Det vore bra,
sade han, att vara där tidigt, och förutse
vissa oklara men helt orättfärdiga krav på resultatet av tomträttsavgäld och bränsle här
Han försäkrade mig var det enda påhäng. Vid sex gick jag förbi honom och hans familj på
vägen.
En stor bunt höll alla - säng, kaffe-kvarn, spegel, höns - alla utom
katten, hon tog till skogen och blev en vild katt, och, som jag lärde mig efteråt, trampade
i en fälla som för woodchucks, och så blev en död katt till sist.
Jag tog ner denna bostad samma morgon, dra naglarna och tog bort den till
damm-sida vid små lass, sprida styrelser på gräset där för att bleka och
varp tillbaka i solen.
En tidig trast gav mig en lapp eller två när jag körde längs skogen vägen.
Jag blev informerad förrädiskt av en ung Patrick som granne Seeley, en irländare,
i intervaller om carting överförde fortfarande acceptabel, rak,
och körbar spikar, märlor och spikar för att
fickan, och då stod när jag kom tillbaka för att fördriva tiden på dagen, och ser friskt
upp, obekymrad, med fjäder tankar på förödelsen, det finns en brist på
arbete, som han sade.
Han var där för att representera spectatordom, och göra denna till synes obetydliga
Om en med avlägsnande av gudarna i Troja.
Jag grävde min källare i sidan av en kulle sluttande mot söder, där ett murmeldjur hade
tidigare grävde sin håla, ner genom SUMAK och björnbär rötter, och den lägsta
fläckar av vegetation, sex meter ruta genom
syv djup, till en fin sand där potatisen inte skulle frysa i någon vinter Sidorna
lämnades hyllor, och inte stenad, men solen har aldrig lyste på dem, sanden
fortfarande behåller sin plats.
Det var bara två timmars arbete jag tog särskilt nöje i detta bryta
marken, i nästan alla breddgrader män gräva i jorden för en jämnare temperatur
Under de mest praktfulla hus i staden
är fortfarande att finnas i källaren där de lagrar sina rötter som förr, och långt efter
överbyggnaden har försvunnit eftervärlden anmärkning sin buckla i Jordens
Huset är fortfarande utan en slags veranda vid ingången till en håla
Till sist, i början av maj, med hjälp av några av mina bekanta,
snarare att öka så bra ett tillfälle för grannsämja än från någon nödvändighet, jag
inrättat ramen för mitt hus.
Ingen människa var någonsin mer hedrad i karaktären av hans raisers än I.
De är avsedda, jag litar på, för att hjälpa till höjning av högstämda strukturer en dag.
Jag började att ockupera mitt hus den 4 juli, så snart den bordades och tak,
till de bräder var omsorgsfullt fjäder kanter och svepas, så att det var helt
okänslig för regn, men innan ombordstigning jag
lade grunden för en skorsten i ena änden, vilket innebär två lass av stenar upp
backen från dammen i mina armar.
Jag byggde skorstenen efter min hackning på hösten, innan en brand blev nödvändigt för
värme, gör min matlagning i tiden ute på marken, tidigt på
morgonen: vilket läge som jag fortfarande tycker är i
vissa avseenden mer bekväm och behaglig än den vanliga när det stormade innan
mitt bröd bakades, fast jag några bräder över elden, och satt under dem för att titta på
mitt bröd, och passerade några trevliga timmar på det sättet.
På den tiden, då mina händer mycket var anställda, läste jag men lite, men minst
papperslappar som låg på marken, ges min innehavaren, eller bordsduk, mig lika mycket
underhållning, i själva verket svarade samma syfte som Iliaden.
Det skulle vara värt besväret att bygga ännu mer medvetet än vad jag gjorde, med tanke på,
till exempel vilken grund en dörr, ett fönster, en källare, ett vindsrum, har i
människans natur och äventyrs höjer aldrig
någon överbyggnad tills vi hittat en bättre anledning till det än våra timliga behov
Även där finns några av de samma fitness i en mans bygga sitt eget hus att det
är i en fågels bygga sitt eget bo.
Vem vet men om man konstruerat sina lägenheter med egna händer, och
som mat till sig själva och familjer enkelt och ärligt nog, den poetiska
fakultet skulle vara allmänt utvecklas, eftersom
fåglar sjunger överallt när de är så engagerade?
Men ack! vi gillar cowbirds och gökar, som lägger sina ägg i bon som andra
fåglar har byggt, och heja ingen resande med sina snattrande och omusikalisk anteckningar.
Ska vi för alltid avgå nöjet av konstruktion till snickare?
Vad innebär arkitektur uppgår till i upplevelsen av massan av män?
Jag har aldrig under alla mina vandringar kom över en man som ägnar sig åt så enkelt och naturligt en
ockupation som att bygga sitt hus. Vi tillhör samhället.
Det är inte skräddaren bara vem är den nionde delen av en människa, det är lika mycket predikanten,
och säljaren, och jordbrukaren. Var är denna arbetsfördelning till ***? och
vad objektet tjänar det till ***?
Utan tvekan en annan kan också tänka mig, men det är inte därför önskvärt att han
bör göra det med undantag för mitt tänkande för mig själv.
Sant, det finns arkitekter så kallade i detta land, och jag har hört talas om en på
Minst besatt med idén att göra arkitektoniska ornament har en kärna av
sanning, en nödvändighet, och därmed en skönhet, som
om det var en uppenbarelse för honom alla mycket väl kanske från hans synvinkel, men
bara lite bättre än vanligt dilettantism.
En sentimental reformator i arkitektur, började han vid taklisten, inte på
Grunden Det var bara hur man sätter en kärna av sanning inom prydnadsföremål, att varje
Sugarplum i själva verket kan ha en mandel eller
kummin utsäde i det - även om jag menar att mandel är mest hälsosam utan
socker - och inte hur invånare, den INBYGGARE kan bygga riktigt inom och
utan, och låt prydnader ta hand om
själva vad förnuftig människa ska någonsin att ornamenten var något
utåt och i huden bara - att sköldpaddan fick sin fläckiga skal, eller
skaldjur sin mamma-o'-pärla nyanser, genom
ett sådant avtal som invånarna i Broadway deras Trinity Church?
Men en man har inget mer att göra med stilen i arkitekturen i sitt hus än en
sköldpadda med den i sitt skal: ej heller behöver soldaten vara så sysslolös som att försöka måla
den exakta färgen på hans kraft på sin standard.
Fienden kommer att finna ut det han kan blekna när rättegången kommer.
Den här mannen föreföll mig att luta över taklisten och blygt viska hans halv sanning
till den ohyfsade passagerare som verkligen visste det bättre än han.
Vilken av arkitektonisk skönhet jag nu ser, jag vet har successivt vuxit inifrån
utåt, ut ur nödvändigheter och karaktär INBYGGARE, som är den enda
byggare - av någon omedveten
sanningsenlighet, och ädelhet, utan att någonsin en tanke på utseendet och vad
ytterligare skönhet av detta slag är avsedda att tas fram kommer att föregås av ett liknande
omedvetna livets skönhet Det mest
intressant bostäder i detta land, som målaren vet, är de mest
anspråkslösa, ödmjuka bodar och stugor för de fattiga ofta, det är livet i
invånare vars skal de är, och inte
någon egendomlighet i deras ytor blott, vilket gör dem vackra, och lika
intressant blir medborgarnas förorts-rutan, när hans liv skall vara så enkla och
som behaglig för fantasin, och det
är så lite ansträngande efter effekt i stil med hans bostad.
En stor del av arkitektoniska utsmyckningar är bokstavligen ihåliga, och en
September kuling skulle band av dem, som lånade plymer, utan skador på
substantials.
De kan göra utan att arkitektur som inte har några oliver eller vin i källaren.
Vad händer om en lika väsen har gjorts om prydnader av stil i litteraturen, och
arkitekter av våra biblar tillbringade lika mycket tid om deras kornischer som arkitekter
våra kyrkor göra?
Så är gjort vitterhet och Beaux-Arts och deras professorer.
Mycket det handlar om en man, minsann, hur ett par pinnar är sneda över honom eller under honom,
och vilka färger är beströk på hans box Det skulle betyda något, om det i något allvar
mening, vinklade han dem och beströk den, men
den anda som har avgått ur hyresgäst, är det ett stycke med att konstruera
sin egen kista - arkitekturen i graven - och "snickare" är, men ett annat namn
för "kista-maker" En man säger, i sin
förtvivlan eller likgiltighet för liv, ta upp en handfull av jorden på fötterna och
måla ditt hus att färgen är han tänker på sin sista och smala hus?
Kasta upp en koppar för den som väl vad ett överflöd av fritidsaktiviteter måste ha!
Varför tar du upp en handfull av smuts?
Bättre måla ditt hus din egen hy, låt det blir bleka eller rodna för
dig. Ett företag för att förbättra stil
stuga arkitektur!
När du har fått mina smycken är klar kommer jag bära dem
Innan vintern byggde jag en skorsten, och shingled sidorna av mitt hus, som var
redan immuna mot regn, med bristfälliga och saftig bältros gjorde första skiva
av stocken, vars kanter var jag tvungen att räta ut med en plan
Jag har alltså en tät shingled och putsade hus, tio meter bred och femton långa och
åtta fötter inlägg, med ett loft och en garderob, ett stort fönster på varje sida, två
fälla dörrar, en dörr i slutet, och en
tegel öppen spis mitt emot den exakta kostnaden för mitt hus, betala det vanliga priset för sådana
material som jag använde, men inte räknar arbete, var som alla gjort av mig själv, var
enligt följande, och jag ger detaljer eftersom
väldigt få har möjlighet att säga exakt vad deras hus kostar, och ännu färre, om några,
den separata kostnaden för de olika material som skriver dem: -
Styrelser. $ 8,03 till 1 / 2 ..... oftast shanty styrelser.
Vägra bältros för tak sidor ... 4,00 läkt ............................ 1,25
Två begagnade fönster ..... med glas .................. 2,43
Ett tusen gamla tegel ........... 4,00 Två tunnor av kalk ................ 2,40
..... Det var hög.
Hår ............................. 0,31 ..... Mer än jag behövde.
Mantle-trädet järn ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Gångjärn och skruvar ................ 0,14
Spärr ............................ 0,10 Krita ................... ......... 0,01
Transport ................... 1,40 ..... Jag bar en stor del på min rygg.
I alla ......................$ 28,12 till 1 / 2
Dessa är alla material, utom virket, stenar och sand, som jag hävdade
av husockupant har rätt.
Jag har också en liten vedbod intill, fattas huvudsakligen av de grejer som var kvar
efter att bygga huset
Jag vill bygga mig ett hus som kommer att överträffa alla på huvudgatan i Concord
i prakt och lyx, så snart det behagar mig så mycket och kommer att kosta mig inte mer
än mina nuvarande.
Jag fann därför att den student som önskar en kvinnojour kan få en för en livstid
till en kostnad som inte överstiger den hyra som han nu betalar årligen Om jag verkar
skryta med mer än blir, är min ursäkt
att jag skryta för mänskligheten snarare än för mig, och mina brister och
inkonsekvenser påverkar inte sanningen i mitt uttalande.
Trots mycket rälsförhöjning och hyckleri - agnar som jag har svårt att skilja
från min vete, men som jag är så ledsen som någon annan - Jag kommer att andas fritt och
sträcka mig i detta avseende är det så
en lättnad för både den moraliska och fysiska system, och jag beslöt att jag inte kommer att
genom ödmjukhet bli djävulens advokat.
Jag kommer att sträva efter att tala ett gott ord för sanning vid Cambridge College blotta
hyra av en student rum, som är bara lite större än mitt eget, är trettio
dollar varje år, men företaget
hade fördelen av att bygga 32 sida vid sida och under ett tak, och
åkande lider besväret många och högljudda grannar, och kanske en
hemvist i den fjärde berättelsen kan jag inte annat än
tror att om vi hade mer sanna visdomen i dessa avseenden, inte bara lägre utbildning
skulle behövas, eftersom minsann, skulle mer redan har förvärvats, men
ekonomisk kostnad för att få en utbildning skulle till stor försvinna.
De bekvämligheter som eleven behöver i Cambridge och på andra ställen kostade honom
eller någon annan tio gånger så stor uppoffring av livet som de skulle med rätt
ledningen på båda sidor.
De saker som mest pengar efterfrågas är aldrig de saker som
elev flesta vill Undervisning, till exempel, är en viktig punkt i begreppet propositionen
medan den för långt mer värdefull utbildning
som han får genom att associera med den mest odlade av hans samtida utan kostnad
görs.
Läget av att grunda en högskola är, allmänt, för att få upp en teckning av
kronor och ören, och sedan, efter blint principerna för en uppdelning av
arbetskraft till sin spets - en princip som
ska aldrig följas men med försiktighet - att tillkalla en entreprenör som
gör detta till ett föremål för spekulation, och han använder irländare eller andra arbetare
faktiskt för att lägga grunden, medan
studenter som ska sägs vara passande själva för den, och för dessa
förbiseenden flera generationer måste betala.
Jag tror att det skulle vara bättre än detta, för studenterna, eller de som vill vara
nytta av den, att ens lägga grunden själva.
Den student som säkrar hans eftertraktade fritid och pensionering genom att systematiskt smiter
något arbete som krävs för att man får än en simpel och olönsamma fritid,
lura sig av den erfarenhet som ensam kan göra fritidsaktiviteter givande.
"Men", säger en, "du menar inte att studenterna ska gå att arbeta med sina händer
istället för att deras huvuden? "
Jag menar inte att exakt, men jag menar något som han kanske tror att en bra affär
så där, jag menar att de inte ska spela liv, eller studera det bara, medan
Gemenskapen stöder dem i denna dyra
spelet, men uppriktigt leva det från början till *** Hur kan ungdomar lära sig att bättre
lever än en gång försöka experimentet att leva?
Methinks detta skulle utöva sina sinnen så mycket som matematik om jag ville en pojke
vet något om konst och vetenskap, till exempel, skulle jag bedriver inte den gemensamma
Kursen, som bara är att skicka honom till
närheten av någon professor, där allt är bekänt och praktiseras men
Konsten att livet, - att kartlägga världen genom ett teleskop eller ett mikroskop, och aldrig med
hans naturliga ögat, för att studera kemi, och
inte lära sig hur hans bröd är gjord, eller mekanik, och inte lära sig hur det är förtjänat;
att upptäcka nya satelliter till Neptunus, och inte upptäcka jar i hans ögon, eller att
vad vagabond han är en satellit själv, eller
för att slukas av det monster som svärmar runt honom, medan överväger att
monster i en droppe ättika.
Som skulle ha avancerat mest i slutet av en må*** - pojken som hade gjort sitt
egna jackknife från malmen som han hade grävt och förädlad, läsa så mycket som skulle vara
nödvändiga för detta - eller pojken som hade
deltog i föreläsningar om metallurgi vid institutet under tiden, och hade
fick en Rodgers "pennkniv från sin far?
Vilket skulle vara mest benägna att skära fingrarna? Till min förvåning var jag
informerade om att lämna college som jag hade studerat navigering - varför, om jag hade tagit
en tur ner till hamnen jag borde ha vetat mer om det.
Även fattig student studier och lärs bara den politiska ekonomin, medan ekonomin
att leva som är synonymt med filosofi är inte ens uppriktigt bekänner
i våra högskolor Konsekvensen är, att
medan han läser Adam Smith, Ricardo och säga, driver han sin far i skuld
oåterkalleligt.