Tip:
Highlight text to annotate it
X
Moment of Reflection
Guds nåd i Bibeln
1 - Det är väldigt synd som straffar den envisa syndaren!
Han som äter gift, straffar sig själv till döds och inte behöver att Gud straffar honom.
Missbruk av frihet, missbruk av de regulatoriska naturlagarna
en underbar värld sjukdom kan orsaka skadliga
men inte av domstolens beslut och upphovsrättslagar.
Så det var inte Gud som skapade helvetet
men synd, förnekar Gud,
vägra förrän i sista stund i livet gudomliga förlåtelse som berövar syndaren,
envis, att äga Gud och all lycka, eftersom ondskan inte kan vara med Guds helighet.
Syndaren, vägrade hans lycka, som är Gud, är självstyre sista räddning
och förlorade för alltid i den stat som strider mot Gud allt ont utan något gott.
Om Gud inte vill det onda, åtminstone kan vi säga att Gud tillåter?
Att säga att Gud inte vill det onda men bara Medger laddning Gud tittar utan att ingripa.
Gud skulle inte längre vara en Frälsare. Gud skickar inte smärtan, inte heller är passiv,
men är alltid där för att följa med oss i vår smärta
och göra det ett verk av frälsning med kärlek alltid spara.
2 - Men Bibeln talar också volymer av Guds vrede
Guds vrede i Bibeln är eskatologiska, det vill säga ihåg vrede den sista meningen, den slutliga domen
för dem som vägrade nåd av Gud och därmed valde sitt missnöje.
Gud vill rädda dennes vrede och ilska vid tidpunkten för nåd
är ett framsteg som kommer att göra oss förutsäga framtiden, dvs är det fortfarande spara.
Guds vrede är ett ryckig söker för vår ultimata frälsning.
Det är en ilska som rättar och kallar till omvändelse, för att rädda människan.
3 - Guds nåd är skild från hans rättfärdighet?
När Gud är rättvis och ingriper så smärtsamt är inte hämndlysten,
men det gör en smärtsam operation och spara som en bra kirurg fungerar när patienten
för att få bort det onda och inte att undertrycka och kränker rättigheter de skyldiga.
Gud är den som belönar och straffar,
men en som bara ber oss att överge det onda och erkänner rätten för Gud att älska oss och rädda oss.
Fråga bara kärlek i stället för en reparation hämndlysten och glömmer och jublar i vår återkomst till honom
Gud bara vill lägga våra synder på havsbotten, glöm dem.
Fördömer inte den ångerfulle syndaren, men förklarar det rimligt och återställer honom till värdighet ett Guds barn.
Se liknelsen om den förlorade sonen!
4 - Hur kommer Domedagen?
Doomsday är inte den dag då Gud avsätter sin barmhärtighet att ventilera all sin vrede.
Orden försoningen, offer, offer tillfredsställelse, skärselden, lidande i sina liv, etc.
håller inte med den bibliska kristologi. Det finns en strafflag i Bibeln.
Effekten av inlösen inte placeras i torterade kropp på korset,
men i disposition av själen och kroppen i vilken Jesus levde passionen,
Hans kärlek till Gud och människa, och hans totalt övergivande till Fadern
Det är där vi sätter effekten av inlösen av Jesus.
Det var inte bara Jesu blod för att tvätta och rena världen medvetandet,
blodet inte hällas material (även om det var Jesus orsaken till vår)
men den gåva som Jesus gjorde sig själv att dö för oss i lydnad till Fadern
Det vill säga, genom korset, tog Jesus på sig, med oändlig kärlek,
hela tyngden av vår synd och elände i vår människans villkor.
Jesu kors är ett bevis på all den kärlek Fadern som har sänt sin Son till världen
för att spara Sonen, och han accepterade att ge sitt liv för att rädda oss och gav sig Fadern och oss.
Jesus på korset är bilden av den osynliga Fadern,
som älskade oss i sin Son för att rädda alla som lider av synd och förtappelse.
5 - göra själva och ångrar!
Efter den kristna troende att se på Jesus på korset
Hans extrema kärlek i att ta på sig hela tyngden av synd att rädda oss,
inte längre känner smärta som det enda sättet att rening,
men lidandet i förening med Kristus, i Kristus, med Kristus.
Denna kärlek måste vara Treenigheten, Fadern som skapade oss,
Jesus Sonen som friköpte oss och den Helige Ande som är all kärlek, frid, glädje.
Således blir Kristi lidande ett medel för frälsning och fyll i oss
vad som saknas i den passion av Jesus, att vara "co-inlösare" med honom
Brothers och Sisters: Detta är en djup licção Extreme teologi Guds nåd.
Alla händelser, även smärtsamma i våra liv,
är inte resultatet av "hämnd eller straff från Gud, men den oändliga kärlek till Gud och Frälsare!
+ Blessing av den allsmäktige Guden, Fader, Son och Helig Ande, vår barmhärtige Frälsare
ner över dig och förbli evigt. - Amen
Författare text: "Fader Duci Francisco, SCJ ".