Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOOK sjunde. KAPITEL IV.
ANArKH.
It råkade som vid en vacker morgon i samma mars må***, tror jag det var på
Lördag den 29: e, Saint Eustache dag, vår unge vän studenten, Jehan Frollo
du Moulin, upplevd, som han klädde
själv, att hans byxor, som innehöll hans handväska, gav ut några metallring.
"Stackars handväska", sa han, dra det från hans fob, "Vad! inte det minsta parisis! hur
grymt tärningarna, öl-krukor, och Venus har utarmat dig!
Hur tomt, skrynkliga, halta, du är!
Du resemblest halsen av ett raseri!
Jag ber er, Messer Cicero, och Messer Seneca, kopior av dem, alla dog's-gå i ax, jag
skåda utspridda på golvet, vilka vinster det mig att veta bättre än någon guvernör
mynta, eller någon Judisk på Pont aux
Changeurs, som en gyllene krona stämplad med en krona är värd 35 unzains of
25 sous och åtta förnekarna parisis styck, och att en krona stämplas med en
Crescent är värt 36 unzains av
26 sous, tournois sex förnekarna styck, om jag har inte en enda usel
svart Liard till risk på dubbel-sex!
Oh! Konsul Cicero! detta är ingen katastrof från vilken en extricates sig själv med
periphrases, quemadmodum och verum enim vero! "
Han klädde sig tyvärr.
En idé hade skett till honom som han spetsad hans stövlar, men han förkastade det först;
ändå tillbaka det, och han satte på sin väst fel sida ut, en uppenbar
tecken på våldsamma interna strid.
Äntligen han streckad mössan ungefär på golvet och utbrast: "Så mycket värre!
Låt komma ut av det vad som kan. Jag ska till min bror!
Jag ska fånga en predikan, men jag skall fånga en krona. "
Han tog på sig hastigt sin långa jacka med päls halv-ärmar, plockade upp sin mössa, och
gick ut som en man drivs till desperation.
Han härstammade rue de la Harpe mot staden.
När han passerade rue de la Huchette, lukten av dessa beundransvärda spottar, som
oupphörligt svarvning, kittlade hans lukt apparater, och han gav en kärleksfull blick
mot cyklopiska steken, som en dag
drog från franciskanermunk, Calatagirone, denna patetiska utrop:
Veramente, queste rotisseri Sono Cosa stupenda!
Men Jehan hade inte resurser att köpa en frukost, och han störtade med en djup
suck, i porten till Petit-Chatelet, att enorma dubbla strålningssymbolen of
massiva torn som vaktade ingången till staden.
Han ville inte ens göra sig besväret att kasta en sten i förbigående, liksom användning, vid
bedrövliga staty av att Perinet Leclerc som hade levererat upp Paris Charles
VI. till engelska, ett brott som hans
porträtt, dess ansikte misshandlade med stenar och smutsiga med lera, försonad för tre
århundraden i hörnet av rue de la Harpe och Rue de Buci, som i en evig
skampålen.
Petit-Pont genomkorsas, Rue Neuve-Sainte-Geneviève korsade, Jehan de
Molendino befann sig framför Notre-Dame.
Sedan obeslutsamhet tog på honom en gång, och han tempo i flera minuter runt
staty av M. Legris, upprepa för sig själv med ångest: "Den predikan är säker, den
krona är tveksamt. "
Han stannade en Beadle som uppstått ur klostret, - "Var är monsieur de
ärkediakon av Josas? "
"Jag tror att han är i sin hemliga cell i tornet", sade Beadle, "jag skulle
råder dig att inte störa honom där, såvida du inte kommer från någon som påven eller
monsieur kungen. "
Jehan klappade händerna. "Becliable! Här är en magnifik chans att
se den berömda trolldom cellen! "
Denna reflektion har fört honom till ett beslut, störtade han resolut in i
små svarta dörren och började stigningen av den spiral av Saint-Gilles, vilket leder
till den övre berättelser av tornet.
"Jag kommer att se", sa han för sig själv på vägen.
"Genom att korparna av den heliga jungfrun! Det måste så vara en nyfiken sak, den cellen som
min pastor bror döljer så hemligt!
Det sägs att han lyser upp köken i helvetet där, och att han tillagar
vises sten där under en het eld. Bedieu!
Jag bryr mig inte mer för de vises sten än för en sten, och jag hellre hitta
över hans ugn en omelett av påskägg och bacon, än den största filosofens
sten i världen. ""
På anländer till galleriet med slanka pelare, tog han andan för en stund, och
svor mot den oändliga trappan som jag vet inte hur många miljoner lass av
djävlar, då han återupptog hans uppstigande genom
den smala dörren till norra tornet stängt nu för allmänheten.
Flera stunder efter att ha passerat klockan kammare, kom han på en liten landning-
plats, byggt i en lateral nisch, och under valv av en låg, pekade dörr, vars
enorma lås och stark järnstänger han var
aktiverat för att se genom ett kryphål hål i motsatt runda vägg
trappa.
Personer som önskar besöka denna dörr i vår tid kommer att känna igen genom den här
inskription ingraverad i vita bokstäver på den svarta väggen: "J'ADORE Coralie, 1823.
SIGNE UGENE. "
"Signe" står i texten. "! Usch", sade den lärde, "'tis här, ingen
tvivel. "
Nyckeln var i låset, var dörren mycket nära honom, han gav det ett lätt tryck och
stack huvudet genom öppningen.
Läsaren kan inte ha misslyckats med att lämna över beundransvärda verk av Rembrandt, som
Shakespeare av målning.
Mitt bland så många fantastiska gravyrer, det finns en etsning i synnerhet, vilket är
ska representera doktor Faust, och som det är omöjligt att tänka
utan att bli bländad.
Det representerar en dyster cell, i mitten finns en tabell laddad med ohyggliga föremål;
skallar, sfärer, alembics, kompasser, hieroglyfiska pergament.
Läkaren är före detta bord klädd i sin stora päls och täckte den mycket ögonbrynen
med sin päls mössa. Han syns bara till midjan.
Han har rest sig till hälften från hans enorma arm-stol, hans knutna nävar vila på
bord, och han såg med nyfikenhet och skräck vid ett stort lysande cirkel, bildas
av magi brev, glimmar som från
mur bortom, liksom solens spektrum i en mörk kammare.
Detta kabbalistiska sön verkar darra innan ögat, och fyller WAN cellen med dess
mystisk utstrålning.
Det är hemskt och det är vackert. Något väldigt likt Fausts cell
presenterade sig för Jehan uppfattning när han vågade huvudet genom den halvöppna
dörr.
Det var också en dyster och glest upplysta reträtt.
Det finns också stod en stor fåtölj och ett stort bord, kompasser, alembics, skelett
av djur hänger från taket, ett klot rullande på golvet, hippocephali
blandades minst lovande med dryckeskärl,
där darrade blad av guld, rutiga dödskallar placeras på vellum med siffror
och tecken, staplade stora manuskript upp på vid gavel, utan barmhärtighet på sprickbildning
hörn pergament, kort sagt, alla
skräp vetenskap, och överallt på denna förvirring damm och spindelväv, men det
var ingen cirkel av självlysande bokstäver, ingen läkare i en extas som överväger att
flammande vision, som örnen stirrar på solen.
Ändå var cellen inte övergiven. En man satt i fåtöljen, och
böjd över bordet.
Jehan, till vilken han vände ryggen, kunde bara se hans axlar och baksidan av hans
skallen, men han hade inga svårigheter att erkänna att skalliga huvud, som naturen
hade försett med en evig tonsuren, som
Men önskar märkning av denna yttre symbol, ärkediakon s
oemotståndliga prästerliga kallelse.
Jehan erkände därför sin bror, men dörren hade öppnats så mjukt,
att ingenting varnade Dom Claude av hans närvaro.
Den vetgirige forskaren drog fördel av detta förhållande att undersöka cell för en
stund på hans fritid.
En stor ugn, som han hade till en början inte observerade, stod till vänster om arm-
stol, under fönstret.
Strålen av ljus som trängde igenom denna öppning gjorde sig igenom en
spindelns cirkulär nätet, som är smakfullt inskrivet sina fina ros i bågen av
fönstret, och i centrum där
insekt arkitekt hängde orörlig, som nav i detta hjul av spetsar.
När ugnen var samlade i oordning, alla sorters vaser, lergods
flaskor, glas retorter och madrasser av träkol.
Jehan observeras med en suck, att det inte fanns någon stekpanna.
"Hur kall köksredskap är!" Sade han till sig själv.
Faktum är att det inte fanns någon eld i ugnen, och det verkade som om ingen hade varit
tända under en lång tid.
Ett glas mask, som Jehan märkte bland köksredskap av alkemi, och som tjänade inga
tvivel, att skydda ärkediakon ansikte när han arbetade under några ämne
bli fruktade, låg i ett hörn täcks med damm och tydligen glömt.
Bredvid den låg en blåsbälg inte mindre dammiga, den övre sidan av som bar denna
inskription incrusted i koppar bokstäver: SPIRA Spera.
Andra märkningar skrevs, i enlighet med mode i
Hermetics, i stort antal på väggarna, några spåras med bläck, andra graverade med
en metall punkt.
Det fanns dessutom gotiska bokstäver, hebreiska bokstäver, grekiska bokstäver, och romerska
brev, huller om buller, inskriptionerna svämmade över på måfå, på toppen av varje
andra, nyare utplåna den mer
gamla, och alla intrasslade med varandra, liksom filialer i ett snår, som gäddor
i ett slagsmål.
Det var i själva verket en märkligt förvirrad blandning av alla mänskliga filosofier, alla
drömmar, alla mänskliga visdom. Här och där en lyste fram mellan
vilar som en banderoll bland lans huvuden.
Generellt var det ett kort grekisk eller romersk enhet, till exempel medeltiden visste så
väl hur man formulerar .-- unde?
Inde? - *** homini monstrurn-Ast'ra, Castra, Nomen, numen .-- Meya Bibklov, ueya
xaxov .-- Sapere Aude.
Fiat UBI vult - etc, ibland ett ord utan all uppenbar mening, Avayxoqpayia,.
som innehöll möjligen en bitter allusion till regimen i klostret, ibland en
enkel maxim prästerliga disciplin
formuleras i en vanlig hexameter Coelestem Dominum terrestrem dicite Dominum.
Det fanns också hebreiska jargong, varav Jehan, som ännu visste inte mycket grekiska,
förstod ingenting, och alla var korsas i alla riktningar av stjärnor, med siffror
män eller djur, och genom att korsande
trianglar, och detta bidrog inte lite att göra klottrade vägg
cellen liknar ett papper över vilken en apa hade dragit fram och tillbaka en penna
fylls med färg.
Hela kammaren dessutom lagt fram en allmän aspekt av övergivenhet och
förfall, och de dåliga tillstånd redskap föranledde antagandet att deras
Ägaren hade länge varit distraherad från sitt arbete med andra bekymmer.
Under tiden denna herre, böjd över ett stort manuskript, prydd med fantastiska
illustrationer, verkade vara plågas av en idé som oavbrutet blandat med hans
meditationer.
Att minst var Jehan idé, när han hörde honom utbrista, med genomtänkta
bryter av en drömmare tänker högt, -
"Ja, sa Manou den och Zoroaster lärde det! solen är född ur eld, månen
från solen, elden är själen i universum, dess elementära atomer utgjuta
och flöde oupphörligt på världen genom oändliga kanaler!
Vid den punkt där dessa strömmar skär varandra i himlen, de producerar
ljus, på deras skärningspunkter på jorden, de producerar guld.
Ljus, guld, samma sak!
Från brand till de konkreta staten. Skillnaden mellan den synliga och den
påtaglig, mellan vätska och fast i samma ämne mellan vatten och
is, inget mer.
Dessa är inga drömmar, det är den allmänna lagen av naturen.
Men vad ska man göra för att utdrag ur vetenskapen hemligheten bakom denna allmänna
lag?
Vad! detta ljus som finns i överflöd min hand är guld!
Samma atomer dilaterade i enlighet med en viss lag behöver endast kondenseras i
enligt annan lag.
Hur är det att göras?
Vissa har trott genom att begrava en solstråle, Averroes, - ja, 'tis Averroes, -
Averroes begravt ett inom den första pelaren till vänster helgedom av Koranen,
i den stora MUHAMMEDANSK moskén i Cordoba;
men valvet inte kan öppnas i syfte att utröna om
operationen har lyckats, förrän efter det förflutit åtta tusen år.
"Djävulen", sade Jehan, för sig själv, "'tis lång tid att vänta på en krona!"
"Andra har tänkt", fortsatte den drömmande ärkediakon, "att det skulle vara bättre värd
tag att driva på en stråle av Sirius.
Men "tis överstiger svårt att få denna stråle ren, på grund av samtidig närvaro
av andra stjärnor som strålar mingla med det. Flamel uppskattade det mer enkelt att använda
på marksänd brand.
Flamel! finns predestination i namnet! Flamma! ja, brand.
Alla ligger där. Diamanten finns i kol,
guld är i elden.
Men hur få ut det? Magistri bekräftar att det finns vissa
feminina namn, som har en charm så söt och mystiska, att det räcker att
uttala dem under operationen.
Låt oss läsa vad Manon säger i frågan: "När kvinnor är hedrade, de gudomligheter
är glad, där de föraktade, är det meningslöst att be till Gud.
Munnen på en kvinna är ständigt ren, det är ett rinnande vatten, det är en stråle av
solljus.
Namnet på en kvinna ska vara trevlig, söt, fantasifulla, det ska sluta i långa
vokaler, och liknar ord av välsignelse. "
Ja, den vise rätt, i sanning, Maria, Sophia, la Esmeral - Damnation! alltid att
tanke! "Och han stängde boken våldsamt.
Han strök med handen över pannan som för att borsta bort tanken, som ansatte honom;
sedan tog han från bordet en *** och en liten hammare, vars handtag var nyfiket
målade med kabbalistiska bokstäver.
"För en tid", sa han med ett bittert leende, "Jag har misslyckats i alla mina
experiment! en fix idé äger mig, och Sears min hjärna som eld.
Jag har inte ens kunnat upptäcka hemligheten med Cassiodorus, vars lampa brann
utan veke och utan olja. En enkel fråga, ändå - "
"Fan!" Muttrade Jehan i skägget.
"Därför", fortsatte prästen, "en eländig tanke är tillräckligt för att en
Mannen svaga och utom sig! Oh! hur Claude Pernelle skulle skratta åt mig.
Hon som inte kunde vända Nicholas Flamel åt sidan för ett ögonblick från hans strävan efter
det stora arbete! Vad!
Jag håller i min hand den magiska hammare Zechiele! vid varje slag behandlas av
formidabla rabbin, från djupet av sin cell, på denna ***, att en av hans
fiender, som han fördömde, var han en
tusen mil bort, begravdes en aln djupt i jorden, som svalde honom.
Kungen av Frankrike själv, till följd av att en gång ha obetänkt knackade på
dörren till thermaturgist sjönk till knäna genom trottoaren av hans egna
Paris.
Detta skedde tre århundraden sedan. Tja!
Jag har hammaren och ***, och i mina händer de är redskap inte mer
formidabla än en klubb i händerna på en tillverkare av eggverktyg.
Och ändå allt som krävs är att hitta det magiska ordet som Zechiele uttalad vid
han slog sina klor. "" Vilka dumheter! "tänkte Jehan.
"Låt oss se, låt oss försöka!" Återtog ärkediakon raskt.
"Om jag lyckas, skulle jag se det blå gnista blixt från huvudet på spiken.
Emen-Hetan!
Emen-Hetan! Det är inte det.
Sigeani! Sigeani!
Må denna *** öppna graven för någon som bär namnet Phoebus!
En förbannelse över den! Alltid och evigt samma idé! "
Och han kastade bort hammaren i raseri.
Han sjönk ner så djupt i fåtöljen och bordet, som Jehan förlorade honom
från tanke bakom den stora högen av manuskript.
För loppet av några minuter var allt som han såg näven krampaktigt sammanbitna
på en bok.
Plötsligt sprang Dom Claude upp, tog en kompass och graverade i tystnad på
väggen i stora bokstäver, detta grekiska ord ANArKH.
"Min bror är galen", säger Jehan till sig själv, "det hade varit betydligt enklare att
skriver Fatum är var och en inte skyldig att veta grekiska. "
The ärkediakon återvände och satte sig i sin fåtölj, och satte huvudet på
båda händerna, som en sjuk människa gör, vars huvud är tungt och bränning.
Studenten såg hans bror med överraskning.
Han visste inte, han som bar sitt hjärta på ärmen, han som observerades enbart det goda
gamla naturens lag i världen, han som lät sin passioner att följa deras
böjelser, och i vilken sjö av stor
känslor var alltid torr, så fritt lät han bort det varje dag färsk avlopp, - han
visste inte vad raseri havet av mänskliga lidelser jäser och kokar när alla
avstigning nekas det, hur de ackumuleras,
hur det sväller, hur det flödar, hur det gropar ur hjärtat, hur det avbrott i
inåt snyftningar, och tråkig kramper, tills den har hyra sina vallar och brast sin säng.
Den anspråkslösa och glacial anslag för Claude Frollo, att kalla yta brant och
otillgängliga dygd, alltid hade lurat Jehan.
Den glada forskare hade aldrig drömt om att det fanns kokande lava, rasande och
djup, under den snöiga panna Aetna.
Vi vet inte om han plötsligt blev medveten om dessa saker, men, svindlande som han
var, förstod han att han hade sett vad han inte borde ha sett, att han just hade
förvå*** själ hans äldre bror i
en av sina mest hemliga höjder, och att Claude får inte veta det.
Såg att ärkediakon hade fallit tillbaka i sin förra orörlighet, drog han sin
huvudet mycket sakta, och gjorde några ljud med fötterna utanför dörren, som en person
som nyss anlänt och som varnar för hans inställning.
"! Enter" skrek ärkediakon, från det inre av hans cell, "Jag väntade dig.
Jag lämnade dörren olåst uttryckligen, ange Mästare Jacques "!
Den lärde in djärvt.
The ärkediakon, som var mycket generad av ett sådant besök i en sådan
plats, darrade i sin länstol. "Vad!
'Tis dig, Jehan? "
"'Tis en J i alla fall", sade forskaren, med sin rödblommig, glada och djärva ansikte.
Dom Claudes ansikte hade återupptagit sin svåra uttryck.
"Vad kommer du?"
"Broder", svarade den lärde, anstränger sig att anta en anständig, ynklig och
blygsam uppsyn, och snurrade mössan i hand med en oskyldig min, "jag har kommit för
ber dig - "
"Vad?" "En liten föreläsning om moral, som jag
står i stort behov ", Jehan inte vågade lägga högt -" och lite pengar som
Jag är i ännu större behov. "
Denna sista medlem av hans fras förblev outtalade.
"Monsieur", sade ärkediakon, i en kall ton, "Jag är mycket missnöjd med dig."
"Ack," suckade den lärde.
Dom Claude gjorde sin länstol beskriva en kvartscirkeln, och stirrade intensivt på
Jehan. "Jag är mycket glad att se dig."
Detta var en formidabel exordium.
Jehan stålsatte sig för en grov möte. "Jehan, klagomålen mig om dig
varje dag.
Vad slagsmål var det som du blåmärken med en påk lite Vicomte, Albert de
Ramonchamp? "" Oh! "Sade Jehan," en stor sak som!
En skadlig sida roade sig med att plaska de lärda, genom att göra sin häst
galopp i smutsen! "" Vem ", förföljde ärkediakon," är att
Mahiet Fargel, vars klänning du har rivit?
Tunicam dechiraverunt, säger klagomål. "
"Ah Bah! en usel tak på en Montaigu! Är det inte det? "
"Klagomålet säger tunicam och inte cappettam.
Vet du latin? "Jehan svarade inte.
"Ja", förföljde prästen skakade på huvudet, "det är staten för lärande och brev
på den närvarande dagen.
Det latinska tungan knappast förstås, är syrianska okänd, grekiska så avskyvärda att
'Tis svarade nej okunskap i de mest lärt sig att hoppa över ett grekiskt ord utan
läsa den och säga: 'Groecum est icke legitur. "
Forskaren lyfte blicken djärvt.
"Monsieur min bror, det täckas dig att jag ska förklara i god franska
folkmun att grekiska ord som är skrivet där borta på väggen? "
"Vilket ord?"
"'ANArKH." En liten spolning spridda över kinder
prästen med sina höga ben, som rökmoln som tillkännager den
utanför den hemliga uppror av en vulkan.
Studenten märkte knappt det. "Tja, Jehan," stammade den äldre brodern
med en ansträngning, "Vad är meningen med där borta ord?"
"Öde".
Dom Claude blev blek igen, och den lärde bedrivs slarvigt.
"Och det ordet under det, graved av samma hand," Ayayvela, betyder "orenhet".
Du ser att människor vet sitt grekiska. "
Och ärkediakon förblev tyst. Det grekiska lektionen hade gjort honom
tankeväckande.
Mästare Jehan, som hade alla de konstnärliga sätt att ett bortskämt barn, bedömde att
ögonblick var en gynnsam i vilken riskera hans begäran.
Därför antog han en extremt mjuk ton och började, -
"Min gode bror, hatar du mig till den grad att det ser brutalt på mig eftersom
av några busiga muddar och slag fördelas på ett rättvist krig för att en förpackning med grabbar
och brats, quibusdam marmosetis?
Du ser, bra broder Claude, att människor känner till deras latin. "
Men allt detta smekande hyckleri inte hade sin vanliga effekt på svår äldre
Cerberus inte bita på honung kaka. The ärkediakon panna förlorade inte en enda
rynka. "Vad är du kör på?", Sade han torrt.
"Ja, i själva verket, det här!" Svarade Jehan modigt, "Jag står i behov av pengar."
Vid denna djärvt uttalande, övertog ärkediakon s ansikte ett grundligt
pedagogiska och faderliga uttryck.
"Du vet, monsieur Jehan, att vår förläning av Tirechappe, sätta direkta skatter och
hyrorna av de nio och tjugo hus i ett block, ger bara nio och trettio
livres, elva sous, sex förnekare, Paris.
Det är en halv mer än i tiden av bröderna Paclet, men det är inte mycket. "
"Jag behöver pengar", säger Jehan stoiskt.
"Du vet att tjänstemannen har beslutat att våra 21 hus om han flyttade
fullt ut i förläning av biskopsstolen, och att vi kunde lösa detta hyllning endast genom
betala den vördnadsvärda biskopen två märken
förgyllt silver av priset för sex livres parisis.
Nu, dessa två märken jag ännu inte har kunnat träffas.
Du vet det. "
"Jag vet att jag står i behov av pengar", upprepade Jehan för tredje gången.
"Och vad ska du göra med den?" Denna fråga orsakade en blixt av hopp
glimt innan Jehan ögon.
Han återupptog hans nätta, smekande luft. "Stanna, käre broder Claude, jag borde inte
kommer till er, med alla onda motiv.
Det finns ingen avsikt att skära ett streck på tavernorna med din unzains, och
strutta omkring på gatorna i Paris i ett schabrak av guld brokad, med en lakej,
*** MeO laquasio.
Nej, bror, 'tis för ett gott arbete. "" Vad bra arbete? "Krävde Claude, något
förvå***.
"Två av mina vänner vill köpa en outfit för barnet i en fattig Haudriette
änka. Det är en välgörenhet.
Det kommer att kosta tre former, och jag skulle vilja bidra till det. "
"Vad är namnen på dina två vänner?" "Pierre l'Assommeur och Baptiste Croque-
Oison *. "
* Peter slaktaren, och Baptist Crack-Gosling.
"Hum", sade ärkediakon, "de är namn som passar för ett gott arbete som en katapult
för verkställande altaret. "
Det är säkert att Jehan hade gjort ett mycket dåligt val av namn för hans två vänner.
Han insåg det för sent.
"Och sedan" förföljde skarpsinniga Claude, "vilken typ av ett spädbarn outfit är det som
kommer att kosta tre former, och att för barnet till en Haudriette?
Sedan när har Haudriette änkor som vidtagits för att ha brudar i linda-kläder? "
Jehan bröt isen igen. "Eh, ja! ja!
Jag behöver pengar för att gå och se Isabeau la Thierrye i natt,! I Val-d 'Amour "
"Orent usling!" Utropade prästen. "Avayveia!" Sade Jehan.
Detta citat, som den lärde lånade med illvilja, måhända, från vägg
cellen, producerade en säregen effekt på ärkediakon.
Han bet sig i läpparna, och hans vrede var drunknade i en röd färg.
"Försvinn", sa han till Jehan. "Jag väntade någon."
Forskaren gjorde en större ansträngning.
"Broder Claude, ge mig åtminstone en liten parisis att köpa något att äta."
"Hur långt har du gått i dekretalerna av Gratianus?" Krävde Dom Claude.
"Jag har förlorat mitt exemplar böcker.
"Var är du i din latin humaniora?" "Har min kopia av Horace stulits."
"Var är du i Aristoteles?"
"Jag tro! bror vad fader av kyrkan är det, som säger att fel
kättare har alltid haft för deras lurar placera snår av Aristoteles
metafysik?
En plåga på Aristoteles! Jag bryr mig inte river sönder min religion på hans
metafysik. "
"Unge man," återtog ärkediakon, "på konungens sista, var det en ung
herre, vid namn Philippe de Comines, som bar broderade på husen i hans
hästen denna enhet, på vilken jag ge dig råd
att meditera:. Qui icke laborat, icke manducet "
Forskaren förblev tyst en stund, med sitt finger i hans öra, hans ögon på
marken, och en förvirrade uppsyn.
Alla på en gång vände han sig till Claude med smidig snabbhet en sädesärla.
"Så, min gode bror, vägrar ni mig en sou parisis, varmed att köpa en skorpa på en
bagarbod? "
"Qui icke laborat, icke manducet."
Vid denna reaktion från oflexibla ärkediakon, gömde Jehan huvudet i
händer, som en kvinna snyftade och utbrast med ett uttryck av förtvivlan:
"Orororororoi."
"Vad är meningen med detta, sir?" Krävde Claude, förvå*** över detta missfoster.
"Vad i sanning", sade den lärde, och han lyfts till Claude hans fräcka ögon in
som han just hade stack knytnävarna för att kommunicera till dem rodnad av
tårar, "'Tis grekiska!
'Tis en ANAPEST av Aiskylos som uttrycker sorg perfekt. "
Och här han brast ut i ett skratt så lustig och våldsamma att det gjort ärkediakon leende.
Det var Claude fel, i själva verket: varför hade han så bortskämd det barnet?
"Åh! bra broder Claude, "återtog Jehan, uppmuntrat av denna leende," titta på min slitna
ut stövlar.
Finns det en cothurnus i världen mer tragiskt än dessa stövlar, vars sulor är
hänger ut sina tungor? "Den ärkediakon återvände omgående till sin
ursprungliga svårighetsgrad.
"Jag kommer att skicka några nya stövlar, men inga pengar."
"Bara en stackars liten parisis, bror," fortsatte supplikant Jehan.
"Jag kommer att lära Gratianus utantill, jag tror starkt på Gud, kommer jag att en regelbunden
Pythagoras vetenskap och dygd. Men en liten parisis, i nåd!
Skulle du ha svält bita mig med sina käftar som gapande framför mig, svartare,
djupare och mer illaluktande än en Tartaros eller näsan av en munk? "
Dom Claude skakade skrynkliga huvudet: "Qui icke laborat -"
Jehan tillät honom inte till ***. "Nå", utropade han, "till djävulen då!
Länge leve glädje!
Jag kommer att bo i värdshuset, kommer jag att kämpa, jag kommer att bryta krukor och jag kommer gå och se
jäntor ".
Och därpå, kastade han sin mössa på väggen och knäppte med fingrarna som
kastanjetter. The ärkediakon tillfrågade honom med en dyster
luft.
"Jehan, du har ingen själ." "I så fall, enligt Epicurius, jag
saknar något gjort av en annan något som inte har något namn. "
"Jehan, måste du tänka på allvar att ändra dina vägar."
"Äh, kom nu", ropade studenten, såg i sin tur till sin bror och alembics på
ugnen, "allt är absurt här, både idéer och flaskor!"
"Jehan, du är på en mycket hal nedåt vägen.
Vet du vart du är på väg? "" Till vin-shop ", sade Jehan.
"Det vin-shop leder till skampålen."
"'Tis så bra en lykta som alla andra, och måhända med att man, Diogenes skulle
har funnit sin man. "" Den skampåle leder till galgen. "
"Den galge är en balans som har en man i ena änden och hela jorden vid
andra. 'Tis böter som mannen. "
"Galgen leder till helvetet."
"'Tis en stor eld.". "Jehan, Jehan, kommer i slutet vara dålig."
"I början har varit bra." I det ögonblicket, var ljudet av fotsteg
hörs i trappan.
"Tystnad!" Sade ärkediakon, om fingret på munnen, "här är Mästare
Jacques.
Lyssna, Jehan ", tillade han, med låg röst," har en hand att aldrig tala om vad du
ska ha sett eller hört här. Göm dig snabbt under ugnen,
och andas inte. "
Forskaren gömde sig, bara då en lycklig idé fallit honom in.
"Förresten, broder Claude, en form för att andas inte."
"Tystnad!
Jag lovar. "" Du måste ge den till mig. "
"Ta det då!" Sade ärkediakon ilsket och slängde sin väska på honom.
Jehan rusade i ugnen igen och dörren öppnades.