Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha av Hermann Hesse KAPITEL 6.
MED barnsliga FOLKET
Siddhartha gick till Kamaswami handlaren, han riktade in i ett rikt hus, tjänare
ledde honom mellan dyrbara mattor i en kammare, där han väntade befälhavare
huset.
Kamaswami in, en snabbt, smidigt att flytta mannen med mycket grått hår, med mycket
intelligenta, försiktiga ögon, med en girig mun.
Artigt hälsade värden och gästen varandra.
"Jag har fått höra," handlaren började "att du var en Brahman, en lärd man,
men att du försöker vara i tjänst hos en köpman.
Du kanske har blivit utblottade, Brahman, så att du försöker tjäna? "
"Nej", sade Siddhartha, "Jag har inte blivit utblottade och har aldrig varit utblottad.
Du ska veta att jag kommer från Samanas, som jag har levt under en längre
gång. "" Om du kommer från Samanas, hur
kan du vara annat än utblottade?
Är inte Samanas helt utan ägodelar? "
"Jag är utan ägodelar", säger Siddhartha, "om detta är vad du menar.
Visst, jag är utan ägodelar.
Men jag är så frivilligt, och därför är jag inte utblottad. "
"Men vad är det du planerar att leva av, att vara utan ägodelar?"
"Jag har inte tänkt på detta ännu, sir.
För mer än tre år har jag varit utan ägodelar, och har aldrig tänkt
om vad jag ska leva. "" Så du har bott i ägodelar
andra. "
"Förmodad det är så det är. När allt lever ett handelsfartyg också om vad
andra människor själv. "" Bra sagt.
Men han skulle ta något från en annan person för ingenting, han skulle ge sin
varor i retur. "" Så det verkar vara faktiskt.
Alla tar, alla ger, sådant är livet. "
"Men om du inte har något emot mig och frågade: att vara utan ägodelar, vad skulle du vilja
ge? "
"Alla ger vad han har. Krigaren ger styrka, köpmannen
ger merchandise, läraren läror, bonden ris, Fisher fisk. "
"Ja verkligen.
Och vad är det nu vad du har att ge? Vad är det som du har lärt, vad du är
kunna göra? "" Jag kan tänka.
Jag kan vänta.
Jag kan fort. "" Det är allt? "
"Jag tror, det är allt!" "Och vad är det för användning av det?
Till exempel fasta - vad är det bra för? "
"Det är mycket bra, sir. När en person inte har något att äta, fastan
är det smartaste han kunde göra.
När till exempel hade Siddhartha inte lärt sig snabbt, skulle han acceptera
alla typer av tjänster före denna dag är upp, om det kan vara med dig eller någon annanstans,
eftersom hungern skulle tvinga honom att göra det.
Men som detta kan Siddharta vänta lugnt, känner han ingen otålighet, vet han inte
nödsituation, under en lång tid han kan tillåta hunger att belägra honom och kan skratta åt
den.
Detta sir, är vad fastan är bra för. "" Du har rätt, Samana.
Vänta ett ögonblick. "
Kamaswami lämnade rummet och återvände med en scroll, som han överlämnade till sin gäst, medan
fråga: "Kan du läsa det här?"
Siddharta tittade på scroll, på vilken en försäljnings-kontraktet hade skrivits ner, och
började att läsa ut dess innehåll. "Excellent", sa Kamaswami.
"Och skulle du skriva något för mig på den här papper?"
Han gav honom en bit papper och en penna, och Siddhartha skrev och tillbaka
papper.
Kamaswami läste: "Att skriva är bra, är tänkande bättre.
Att vara smart är bra, är att ha tålamod bättre. "
"Det är utmärkt om hur du kan skriva" handlaren berömde honom.
"Många en sak vi fortfarande måste diskutera med varandra.
För idag, jag ber dig att vara min gäst och att leva i detta hus. "
Siddhartha tackade och accepterade, och bodde i återförsäljarna huset från och med nu.
Kläder fördes till honom, och skor, och varje dag, förberett en tjänare bad för
honom.
Två gånger om dagen, var en riklig måltid som serveras, men Siddhartha bara ä*** en gång om dagen, och åt
varken kött eller han dricker vin.
Kamaswami berättade för honom om sitt yrke, visade honom varorna och lagring-rum,
visade honom beräkningar. Siddhartha lärde känna många nya saker, han
hörde en hel del och talade lite.
Och tänker på Kamala ord var han aldrig underordnade till handlaren, tvingade
honom för att behandla honom som en jämlike, ja mer än en lika.
Kamaswami bedrivs sin verksamhet med omsorg och ofta med passion, men Siddhartha
såg på allt detta som om det var ett spel, de regler som han försökte hårt för att
lär exakt, men vars innehåll inte röra hans hjärta.
Han var inte i Kamaswami hus länge, när han redan deltog i hans hyresvärdar
verksamhet.
Men varje dag, på timmen utsett henne, besökte han vackra Kamala, bär vackra
kläder, fina skor, och snart förde han henne presenter också.
Mycket han lärt sig sin röda, smart mun.
Mycket lärde han sig från henne anbud smidig hand.
Honom, som var, när det gäller kärlek, fortfarande en pojke och hade en tendens att dyka blint och
omättligt i *** som i en bottenlös grop, att hon lärde grundligt start
med grunderna, om att skolan i
tanke som lär att glädjen inte kan tas utan att nöje och
att varje gest, varje smeker, varje beröring, varje blick, varje fläck av kroppen,
hur liten den var, hade sin hemlighet, vilket
skulle bringa lycka till dem som vet om det och släppa loss den.
Hon lärde honom, att älskande får inte skiljas från varandra efter fira kärlek,
utan att en beundrar varandra, utan att precis som besegrade som de har varit
segerrik, så att med ingen av dem
ska börja känna tröttnat eller uttråkad och få det onda känslan av att ha missbrukat eller
har utsatts för övergrepp.
Underbara timmar han tillbringade med den vackra och smarta konstnär, blev hennes elev, hennes
älskare, hennes vän.
Här med Kamala var värd och syftet med hans nuvarande liv, NIT med näringslivet
av Kamaswami.
Handlaren som skickas till uppgifter skriva viktiga brev och kontrakt på honom
och fick för vana att diskutera alla viktiga frågor med honom.
Han såg snart att Siddhartha kände lite om ris och ull, sjöfart och handel,
men att han handlat på ett lyckligt sätt och att Siddhartha överträffade honom,
köpman, i lugn och jämnmod, och
i konsten att lyssna och djupt förstå tidigare okända människor.
"Denna Brahman", sa han till en vän, "är ingen egentlig köpman och kommer aldrig att vara en,
det finns aldrig någon passion i sin själ när han bedriver vår verksamhet.
Men han har den mystiska kvaliteten på dessa människor som framgång kommer helt av sig själv,
om detta kan vara en bra stjärna av hans födelse, magi, eller något han har lärt sig
bland Samanas.
Han verkar alltid vara enbart spela med ut business-affärer, de aldrig helt
blir en del av honom, att de aldrig härska över honom, han är aldrig rädd för att misslyckas, är han
aldrig upprörd av en förlust. "
Vännen rådde handlaren: "Ge honom från den verksamhet han bedriver för dig en
tredjedel av vinsten, men låt honom också vara ansvarig för samma mängd av de förluster,
när det är en förlust.
Då kommer han bli mer nitiska. "Kamaswami följt råd.
Men Siddhartha brydde lite om detta.
När han gjorde en vinst accepterade han det med jämnmod, när han gjorde förluster, skrattade han
och sade: "Ja, titta på det här, så här blev dåligt!"
Det verkade faktiskt som om han inte brydde sig om företaget.
Vid ett tillfälle reste han till en by för att köpa en stor skörd av ris där.
Men när han kom dit hade riset redan sålts till en annan handlare.
Ändå stannade Siddhartha under flera dagar i den byn, behandlade bönderna
för en drink gav koppar-mynt till sina barn, att delta i firandet av en
bröllop, och återvände mycket nöjda från sin resa.
Kamaswami hålls mot honom att han inte hade vänt tillbaka direkt, att han hade slösat bort
tid och pengar.
Siddhartha svarade: "Sluta gräla, kära vän!
Ingenting någonsin uppnåtts genom utskällning. Om en förlust har uppstått, låt mig bära detta
förlust.
Jag är mycket nöjd med denna resa.
Jag har lärt känna många typer av människor, har en Brahman blivit min vän, barn
har suttit på knä, har jordbrukarna visat mig sina åkrar, visste ingen att jag var en
köpman. "
"Det är alla mycket trevliga," utropade Kamaswami indignerat, "men i själva verket är du en
köpman trots allt borde en att tänka! Eller kanske du bara har rest för din
nöje? "
"Visst," Siddhartha skrattade, "säkerligen Jag har rest för min munterhet.
För vad annars?
Jag har lärt känna människor och platser, har jag fått vänlighet och tillit har jag
hittade vänskap.
Titta, min kära om jag hade varit Kamaswami skulle jag ha rest tillbaka, som irriterad
och i en hast, så fort jag hade sett att mitt köp hade omöjliggörs,
tid och pengar skulle faktiskt ha gått förlorade.
Men så här har jag haft några bra dagar, jag har lärt mig, hade glädje, har jag varken skadas
Själv heller andra genom irritation och brådska.
Och om jag någonsin kommer att återvända dit igen, för att kanske köpa en kommande skörd, eller
oavsett ändamål kan det vara, kommer vänliga människor emot mig på ett vänligt och
glada sätt och jag vill tacka mig för
inte visar någon brådska och missnöje på den tiden.
Så lämna det som det är, min vän, och inte skadar dig själv genom att skälla!
Om dagen kommer när du ser: denna Siddhartha skadar mig, tala sedan en
ord och Siddhartha kommer att fortsätta sin egen väg.
Men tills dess, låt oss vara nöjda med varandra. "
Meningslöst var också den handelsfartyg försök att övertyga Siddhartha att han ska äta
sitt bröd.
Siddhartha åt sitt eget bröd, eller snarare de båda åt andras bröd, alla
människors bröd. Siddhartha lyssnat aldrig Kamaswami s
oro och Kamaswami hade många bekymmer.
Om det fanns en business-affär på gång, som var i fara att misslyckas, eller om
en leverans av varor tycktes ha försvunnit, eller en gäldenär verkade vara oförmögen
att betala, skulle Kamaswami övertyga aldrig sitt
partner att det skulle vara bra att uttala några ord av oro eller ilska, att ha
rynkor i pannan, att sova dåligt.
När en dag höll Kamaswami mot honom att han hade lärt sig allt han visste från
honom, svarade han: "Kan du vara vänlig inte lura mig med sådana skämt!
Vad jag har lärt mig av dig är hur mycket en korg med fisk kostnader och hur mycket intressen
kan tas ut på lånade pengar. Detta är dina kompetensområden.
Jag har inte lärt mig att tänka från dig, min kära Kamaswami, bör du vara en
försöka lära av mig. "Sannerligen hans själ var inte med handeln.
Verksamheten var bra nog för att förse honom med pengar till Kamala och det tjänade
honom mer mycket än han behövde.
Förutom från detta var Siddhartha intresse och nyfikenhet enbart berörs av
människor, vars företag, hantverk, bekymmer, nöjen och handlingar av dårskap som används för att
vara så främmande och avlägsen honom som månen.
Men lätt han lyckades prata med dem alla, att leva med alla dem,
lära av dem alla, var han fortfarande medveten om att det var något som
skilde honom från dem och detta separera faktor att han var en Samana.
Han såg människan går igenom livet i en barnslig eller animallike sätt, vilket han
älskade och även avskydd samtidigt.
Han såg dem slet, såg dem lidande, och blir grått till förmån för saker
som tycktes honom helt ovärdig detta pris, för pengar, för lite
nöjen, för att vara något hedras han
såg dem gräl och kränkande varandra, såg han dem klagar om smärta där
en Samana skulle bara le, och lidande på grund av umbäranden som en Samana
inte skulle känna.
Han var öppen för allt, tog dessa människor hans väg.
Välkommen var köpmannen som erbjöd honom linne till försäljning, välkommen var gäldenär som
sökte ett annat lån, välkommen var tiggaren som berättade honom för en timme historien om hans
fattigdom och som inte var hälften så fattiga som en given Samana.
Han ville inte behandla rika utländska köpmannen annorlunda än den tjänare som rakade
honom och gatan leverantörer som han lät lura ut honom en liten förändring när man köper
bananer.
Då Kamaswami kom till honom, att klaga om sina bekymmer eller förebrå honom
om sin verksamhet, lyssnade han nyfiket och glatt, var förbryllad av honom,
försökte förstå honom, samtyckte han
var lite rätt, bara så mycket som han ansåg nödvändiga, och vände sig bort
från honom, mot nästa person som skulle be för honom.
Och det var många som kom till honom, många att göra affärer med honom, många att fuska honom,
många att dra någon hemlig ur honom, många att vädja till sin medkänsla, många att få sin
råd.
Han gav råd, han tyckte synd om, han gjorde gåvor, låt han dem fuska honom lite, och detta
Hela spelet och den passion med vilken alla människor spelat detta spel upptagen hans
tankar lika mycket som gudarna och Brahmans som används för att ockupera dem.
Ibland kände han, djupt i bröstet, en döende, tyst röst, som tillrättavisade honom
tyst, beklagade tyst, han knappt märkte det.
Och sedan en timme, blev han medveten om den märkliga liv han ledde, av honom
göra massor av saker som var bara ett spel, av, men att vara lycklig och känna sig
glädje ibland, det verkliga livet går fortfarande honom och inte röra honom.
Som en boll-spelare spelar med sina bollar, spelade han med sina affärs-erbjudanden, med
människor omkring honom, såg dem, fann nöje i dem, med sitt hjärta, med
källan till hans vara, var han inte med dem.
Källan sprang någonstans, långt borta från honom, sprang och sprang osynligt, hade inget att
göra med sitt liv längre.
Och flera gånger blev han plötsligt rädd på grund av sådana tankar och
önskade att han också skulle vara begåvad med förmågan att delta i allt detta
barnslig-naiva yrken dagtid
med passion och med sitt hjärta, verkligen leva, verkligen handla, verkligen njuta och
lever istället för att bara stå vid en åskådare.
Men om och om igen kom han tillbaka till vackra Kamala, lärt sig konsten av kärlek,
praktiseras kulten av ***, där mer än i något annat ge och ta
blir ett, pratade med henne, lärde av henne, gav henne råd fick råd.
Hon förstod honom bättre än Govinda användas för att förstå honom, var hon mer lik
honom.
En gång sade han till henne: "Du är som jag, du är annorlunda från de flesta människor.
Du är Kamala, ingenting annat, och insidan av dig, det finns en frid och tillflykt, som
du kan gå på varje timme på dagen och vara hemma själv, vilket jag också göra.
Få människor har den här, och ändå kan ha det. "
"Inte alla människor är smarta", säger Kamala. "Nej", sade Siddhartha, "det är inte
resonera varför.
Kamaswami är lika smart som jag, och fortfarande har ingen fristad i sig själv.
Andra har det, som är små barn med avseende på deras sinne.
De flesta människor, Kamala, är som ett fallande löv som blåses och vända
genom luften, och det blir töjbart och tumlar till marken.
Men andra, några är som stjärnor, de går på en fast kurs, når ingen vind dem, i
själva de har sin rätt och sin kurs.
Bland alla lärda män och Samanas, som jag kände många, det var en av
slag, en perfekt en, kommer jag aldrig kunna glömma honom.
Det är det Gotama, den upphöjda en, som sprider som läror.
Tusentals anhängare lyssnar till hans läror varje dag, följa hans
anvisningar varje timme, men de är alla fallande löv, inte i sig att de har
undervisning och ett lag. "
Kamala såg på honom med ett leende. "Återigen, du pratar om honom", säger hon
sa "igen, du har ett Samana tankar."
Siddhartha sade ingenting, och de spelade spelet i kärlek, ett av de 30 eller
fyrtio olika spel Kamala visste.
Hennes kropp var flexibel likt en jaguar och som fören på en jägare, han som hade
lärt henne hur man älska, var kunnig i många former av ***, många
hemligheter.
Under lång tid spelade hon med Siddhartha, lockade honom, avvisade honom,
tvingade honom, omfamnade honom haft sin mästerliga färdigheter, tills han besegrades och
vilade utmattad vid hennes sida.
Kurtisanen böjde sig över honom, tog en lång *** på hans ansikte, på hans ögon, som hade
vuxit trött. "Du är den bästa älskare", sa hon
eftertänksamt, "Jag såg någonsin.
Du är starkare än andra, smidigare, mer villig.
Du har lärt min konst bra, Siddhartha. Någon gång när jag blir äldre skulle jag vilja
att bära ditt barn.
Och ändå, min kära, du har fortfarande en Samana, och ändå du inte älskar mig, älskar dig
ingen. Är det inte så? "
"Det kan mycket väl vara så", Siddhartha sade trött.
"Jag är som du. Du också älskar inte - hur annars kunde du
öva kärleken som ett hantverk?
Kanske kan människor i vår typ inte älska. Det barnsliga människor kan, det är deras
hemlighet. "