Tip:
Highlight text to annotate it
X
DEL 3: KAPITEL XIII fria män
Ja, det är märkligt hur lite en stund i en tid en person kan vara nöjd.
Bara en liten stund tillbaka, när jag var ridning och lidande, vilken himmel denna fred,
denna vila, denna ljuva lugn i denna avskilda Shady Nook av denna porlande bäck
skulle ha verkat, där jag kunde hålla
perfekt bekväm hela tiden genom att hälla en skopa vatten i min rustning nu
och då, men redan att jag fick missnöjd, dels för att jag inte kunde
ljus min pipa - för, även om jag hade för länge sedan
startat en tändsticksfabrik, jag hade glömt att ta med matcher med mig - och dels för att
Vi hade ingenting att äta.
Här var en annan illustration av barnsliga förutseende i denna ålder och
folk.
En man i rustning betrodda alltid chans för sin mat på en resa, och skulle ha varit
skandaliserad på idén att hänga en korg med smörgåsar på hans spjut.
Det var nog inte en riddare av alla rundabordssamtalen kombination som inte skulle
hellre ha dött än fångats bär en sådan sak som att på sin flaggstång.
Och ändå finns inte kunde vara något mer vettigt.
Det hade varit min avsikt att smuggla ett par smörgåsar i min hjälm, men jag
avbröts i lagen, och var tvungen att göra en ursäkt och lägg dem åt sidan, och en hund fick
dem.
Natten närmade sig, och med det en storm. Mörkret kom snabbt.
Vi måste läger, förstås.
Jag hittade ett bra skydd för Demoiselle under en sten och gick ut och fann
en annan för mig själv.
Men jag var tvungen att stanna i min rustning, eftersom jag inte kunde få bort det själv
och ändå inte kan tillåta Alisande att hjälpa till, eftersom det skulle ha känts så som
klä av sig inför folk.
Det skulle inte ha uppgått till det i verkligheten, för att jag hade kläder på sig
undertill, men de fördomar av ens avel inte blivit av bara på en
hoppa, och jag visste att när det kom till
strippning av att stubbsvansade järn underkjol jag borde vara generad.
Med stormen kom en förändring av väder, och starkare vinden blåste, och
vildare regnet piskade runt, desto kallare och kallare blev det.
Ganska snart började olika typer av insekter och myror och maskar och aktiviteterna flock i ut
i vått och krypa ner i min rustning blir varm, och medan några av dem uppförde
tillräckligt bra, och kröp upp bland mina
kläder och fick tyst, var majoriteten av en rastlös, obekväm sortera, och aldrig
stannade kvar, men gick på stryker och jakt för att de inte visste vad;
särskilt myror, som gick kittlande
med i tröttsam procession från ena änden av mig till den andra per timme, och är en
typ av varelser som jag aldrig vill sova med igen.
Det skulle vara mitt råd till personer som befinner sig på detta sätt, att inte rulla eller thrash runt,
eftersom detta väcker intresse alla olika sorters djur och gör
varenda en av dem vill slå ut och
se vad som händer, och det gör saker värre än de var innan, och naturligtvis
gör dig TILLRÄTTAVISA hårdare, även om du kan.
Ändå, om man inte rulla och thrash runt han skulle dö, så kanske det är så
bra att göra ett sätt som de andra, det finns ingen verklig valmöjlighet.
Även efter jag frös fast jag kunde ändå urskilja att kittlande, precis som ett lik
gör när han tar el-behandling. Jag sa att jag aldrig skulle bära rustning efter detta
resan.
Alla som försöker timmar medan jag frös och ändå var i en levande eld, som ni kanske
säga på grund av denna svärm av sökrobotar, samma OANSVARIG frågan hålls
cirklar och cirklar genom min trötta
huvudet: Hur folk står här eländiga rustning?
Hur har de lyckats stå ut alla dessa generationer?
Hur kan de sova på natten för dreading kval nästa dag?
Då morgonen kom äntligen var jag på dåligt nog situation: sjaskiga, dåsig, ***,
från brist på sömn, trött av stryk runt, utsvulten från långa fastan, längtar
för ett bad, och att bli av med djuren, och krympling med reumatism.
Och hur hade det gått med den föddes ädelt, den titeln aristokraten, den Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Varför var hon så färsk som en ekorre, hon hade sovit som de döda, och som för ett bad,
förmodligen varken hon eller någon annan ädla i landet hade haft en, och så var hon
inte saknade det.
Mätt med modern standard, de var bara ändrats vildar, dessa människor.
Denna ädla damen visade ingen otålighet att komma till frukost - och att anstrykning av
vilde också.
På sina resor de britter var vana vid långa fastan, och visste hur man bär dem;
och även hur man frakt upp mot sannolika fastan före start, efter stil
Indiska och anaconda.
Så som inte var Sandy laddade för en tre dagars stretch.
Vi var innan soluppgången, Sandy ridning och jag halkar efter.
I en halvtimme kom vi på en grupp trasiga stackarna som hade samlats för att
laga den sak som betraktades som en väg.
De var lika ödmjuk som djur till mig, och när jag föreslog att frukost med dem,
de var så smickrad, så överväldigad av denna extraordinära nedlåtenhet till mig
att först de inte kunde tro att jag menade allvar.
Min dam satte upp hennes hånfulla läppen och drog åt sidan, sade hon i sitt
höra att hon skulle så snart tänka på att äta med de andra nötkreatur - en kommentar
vilket generade dessa stackars djävlar bara
eftersom det enligt dem, och inte för att det förolämpad eller sårad dem, för
det gjorde det inte. Och ändå var de inte slavar, inte lösöre.
Genom en sarkasm av lag och fraser de var fria män.
Sju tiondelar av den fria befolkningen i landet var av just deras klass och
examen: små "oberoende" jordbrukare, hantverkare, etc., det vill säga, de var
nationen, den verkliga Nation, de var
om allt det som var nyttigt, eller värt att spara, eller verkligen respekt-värdig, och att
subtrahera dem hade varit att subtrahera Nation och lämnar efter sig några drägg,
Vissa vägrar, i form av en kung,
adel och herrskap, lata, improduktiva, bekant främst med konsten att slösa
och förstör, och av någon typ av användning eller värde på något rationellt konstruerade värld.
Och ändå, genom sinnrik uppfinning, denna förgyllda minoritet, i stället för att vara i
svans av processionen där den hörde hemma, marscherade upp huvudet och banners flyga på
den andra änden av det, hade valt sig
Bli Nation, och dessa otaliga musslor hade tillå*** det så länge att de hade kommit
till sist att acceptera det som en sanning, och inte bara det, men tro det rätt och så
det ska vara.
Prästerna hade sagt till deras fäder och sig själva att denna ironiska staten
saker var instiftat av Gud, och så, inte reflektera över hur skillnad från Gud att det skulle vara
att roa sig med sarkasmer och
speciellt så dåligt tydligare regler som denna, hade de sjunkit ärendet där och
blir respektfullt tyst. Talet av dessa ödmjuka människor hade en konstig
nog ljud i en tidigare amerikansk öra.
De var fria män, men de kunde inte lämna ständerna sin Herres eller biskop
utan hans tillstånd, att de inte kunde laga sin egen bröd, utan måste ha
deras majs fältet och deras bröd bakat på
sin kvarn och hans bageri, och betala öppet för samma, de inte kunde sälja en bit
sin egen egendom utan att betala honom en vacker del av vinsten, inte heller
köpa en bit av någon annans utan att
minns honom i kontanter för förmånen, de hade att skörda sin säd för honom
gratis, och vara beredd att komma på ett ögonblick och lämnar sina egna grödor
förstörelse av hotade storm, de
var tvungen att låta honom anläggning fruktträd i sina områden, och sedan hålla sin indignation till
sig när hans obetänksamma frukt-samlare nedtrampade säden runt
träden, de var tvungna att kväva sin ilska när
hans jakt parter galopperade genom sina fält om avfall resultatet av deras
Patienten slit, fick de inte behålla duvor själva, och då svärmar från
min herres duvslag avvecklas sina grödor
De får inte tappa humöret och döda en fågel, för hemska skulle påföljden, när
skörden äntligen samlade, så kom procession av rånarna att ta ut sina
utpressning på det: för det första kyrkan forslas
upp sina fett tionde, då kungens kommissarie tog sin tjugonde, då min
Herrens folk gjorde en mäktig inbrytning på resten, varefter den flådda borgare
hade frihet att skänka kvarlevan i hans
lada, i fall det var värt besväret, det fanns skatter och avgifter, och skatter och
mer skatt, och skatter igen, och ytterligare andra skatter - på denna fria och oberoende
fattighjon, men ingen på hans herre baronen eller
biskopen, ingen på den slösaktiga adeln eller all-uppslukande kyrkan, om baronen
skulle sova unvexed måste borgare sitta uppe hela natten efter sitt dagsverke och piska
dammarna för att hålla grodorna tyst, om
Freemans dotter - men nej, det är sista skändligheten monarkiska regeringen
stort detta, och slutligen, om Freeman, vuxit desperat med sin tortyr, fann
hans liv outhärdliga under sådana förhållanden,
och offrade den och flydde till döden för nåd och tillflykt, den milda kyrkan
dömde honom till evig eld, begravdes den milda lagen honom vid midnatt vid gränsöverskridande
vägar med en påle genom hans rygg, och
hans herre baronen eller biskopen konfiskerade all hans egendom och vände
änka och hans barn utomhus.
Och här var dessa fria män samlades tidigt på morgonen för att arbeta på sin herre
biskopens vägen tre dagar - gratis, varje chef för en familj, och varje son till en
familj, tre dagar vardera, gratis, och en dag eller så tillsätts för deras anställda.
Varför var det som att läsa om Frankrike och franska, innan någonsin minnesvärd och
välsignade revolutionen, som svepte tusen år av sådan galenskap undan i en snabb
tidvatten-våg av blod - ett: en lösning av
det urgamla skuld i andelen halv droppe blod för varje Hogshead av det som
hade pressats genom långsam tortyr av att människor i den trötta sträcka av tio
århundraden av fel och skam och elände de
vars like inte skulle paras men i helvetet.
Det fanns två "härskar of Terror", om vi skulle men kom ihåg den och anser det, den
ett åstadkommit mord i heta passionen, den andra i hjärtlösa kallt blod, den en
varade bara månader hade den andra varade en
tusen år, den en tillfogat död på tio tusen personer, den andra på en
hundra miljoner, men våra ryser är alla för "fasor" av mindre terror,
momentana Terror, så att säga, medan
vad är skräcken för snabba döden av yxa, jämfört med livslång död
hunger, kyla, förolämpning, grymhet och hjärt-paus?
Vad är snabba döden av blixten jämfört med döden genom långsam eld på bål?
En stad kyrkogård kan innehålla kistor fyllda av den korta terror som vi har
alla varit så flitigt lära sig att rysa på och sörja över, men hela Frankrike skulle knappast
innehåller kistor fyllda av att äldre
och verkliga Terror - det obeskrivligt bitter och hemska terror som ingen av oss har
lära sig att se i sin väldighet eller medlidande som den förtjänar.
Dessa stackars påstådda fria män som var att dela sin frukost och prata med
Jag var så full av ödmjuk vördnad för sin kung och kyrka och adel som deras
värsta fiende kan önska.
Det var något sorgligt löjligt om det.
Jag frågade dem om de förment en nation av människor någonsin existerat, som med en fri omröstning
i var mans hand, skulle välja att en enda familj och dess ättlingar bör
regera över det för alltid, vare sig begåvade eller
***, med uteslutande av alla andra familjer - inklusive väljarens, och skulle
också välja att en viss hundra familjer bör höjas till svindlande toppmöten rang,
och klädde på med offensiva överförbara
härligheter och privilegier med undantag för resten av landets familjer -
inklusive hans egen.
De såg alla unhit, och sade att de inte visste, att de aldrig hade tänkt på det
tidigare, och det inte hade aldrig inträffat för dem att en nation så skulle belägna att
varje människa kan ha inflytande i regeringen.
Jag sa att jag hade sett en - och att det skulle pågå fram till den hade en etablerad kyrka.
Återigen de var alla unhit - till en början.
Men nu en man som tittade upp och bad mig att konstatera att påståendet igen, och
tillstånd den långsamt, så det kan suga in i hans förståelse.
Jag gjorde det, och efter lite att han fick idén, och han förde näven ner och sade:
Han trodde inte en nation där varje människa hade en omröstning frivilligt skulle gå ner i
leran och smuts på något sådant sätt, och att
att stjäla från en nation sin vilja och önskemål måste vara ett brott och den första av
alla brott. Jag sade till mig själv:
"Detta one'sa man.
Om jag var uppbackade av tillräckligt många av hans sort, skulle jag göra en strejk för välfärden av denna
landet, och försöka visa mig sin loyalest medborgare genom att göra ett hälsosamt
ändra i sitt system av regeringen. "
Du ser min typ av lojalitet var lojalitet mot sitt land, inte dess institutioner eller
dess ämbetsmän.
Landet är den äkta varan, den stora sak, den eviga sak, det är
sak att se över och ta hand om och vara lojala mot, institutioner är främmande,
de är dess blotta kläder, och kläder
kan slitas ut, blivit trasiga, upphöra att vara bekväm, upphöra att skydda kroppen från
vinter, sjukdom och död.
Att vara lojala mot trasor, att ropa för trasor, att dyrka trasor, att dö för trasor - det är en
lojalitet som oresonlighet, det är rena djur, det hör till monarkin, uppfanns av
monarkin, låt monarkin behålla den.
Jag var från Connecticut, vars konstitution förklarar "att alla politiska makten
inneboende i människor, och alla fria regeringar bygger på deras auktoritet
och inrättade till förmån för dem, och att
de har alltid en obestridlig och okränkbar rätt att ändra sin form
regeringen på ett sådant sätt som de anser lämpligt. "
Enligt denna evangeliet, medborgarna som tror att han ser att samväldet politiska
kläder är slitna, och ändå håller sin fred och inte agitera för en ny kostym,
är illojala, han är en förrädare.
Att han kan vara den enda som tror att han ser detta förfall, ursäktar inte honom, det är
hans plikt att agitera ändå, och det är en plikt för de andra att rösta ner honom om de
ser inte saken som han gör.
Och nu här var jag, i ett land där en rätt att säga hur landet ska
regleras var begränsad till sex personer i varje tusen av dess befolkning.
För 994 för att uttrycka missnöje med regnant
systemet och föreslå att ändra det, skulle ha gjort hela sex ryser som en man, det
skulle ha varit så illojalt, så ohederlig, så ruttet svart förräderi.
Så att säga, var jag bli aktieägare i ett bolag där nio hundra
94 av medlemmarna möblerade alla pengar och gjorde allt arbete, och
övriga sex väljs sig en permanent
Styrelsen för riktning och tog alla utdelningar.
Det föreföll mig att det som 994 behövs agenter var en ny
affär.
Det som skulle ha bäst cirkusen sidan av min natur hade varit att
avgå Boss-fartyg och få upp ett uppror och förvandla det till en revolution;
men jag visste att Jack Cade eller Wat
Tyler som försöker något sådant utan att först utbilda sitt material upp till revolutionen
kvalitet är nästan helt säker på att få vänster.
Jag hade aldrig varit vana att få vänster, även om jag får säga det själv.
Därför var "affär" som hade en tid att arbeta i form i mitt sinne
av ett helt annat mönster från Cade-Tyler sortera.
Så jag pratade inte blod och uppror den människa det som satt mumsa svarta bröd
med den misshandlade och mistaught flock av mänskliga får, men tog honom åt sidan och pratade
fråga om en annan sorts honom.
Efter att jag slutat, jag fick honom att låna mig lite bläck från hans ådror, och med denna
och en flisa jag skrev på en bit bark - Sätt honom i Man-fabriken - och gav den till
honom och sade:
"Ta det till palatset på Camelot och ge den i händerna på Amyas Le Poulet, som
Jag kallar Clarence, och han kommer att förstå. "
"Han är en präst, då", sa mannen, och en del av entusiasmen gick ut ur hans
ansikte. "Hur - en präst?
Har jag inte säga att någon företagsinteckningar i kyrkan, ingen bond-slav påve eller biskop kan
ange min Man-Factory?
Sa jag inte att ni inte kunde komma in om inte din religion, vad det nu kan vara,
var din egen gratis egendom? "
"Marry, det är så, och för att jag var glad, varför det gillade mig inte, och uppfödda i mig en
kallt tvivel, att höra denna präst att vara där. "
"Men han är inte en präst, säger jag dig."
Mannen såg långt ifrån nöjda. Han sade:
"Han är inte en präst, och ändå kan läsa?" "Han är inte en präst och ändå kan läsa - ja,
och skriva också, för den delen.
Jag lärde honom själv. "Mannens ansikte bort.
"Och det är det första som du själv kommer att ges på den fabriken -"
"Jag?
Jag skulle ge blod ur mitt hjärta att veta att konsten.
Varför kommer jag att vara din slav, din - "" Nej, du kommer inte, kommer du inte att någons
slav.
Ta med familjen och gå med. Din herre biskopen kommer att konfiskera din
liten egendom, men oavsett. Clarence kommer att fixa du bra. "